文档介绍：
’所在。此时此刻‘龙脉’挖断了，‘龙神’担心，只
有把红军的尸体挖出来，丢到河里去，才能保住‘龙脉’，复原‘风水’。”为了粉碎土豪劣绅的阴谋阴谋，贫苦农夫邓成竹等人连夜将红军烈士的棺木移葬到松涛滚滚的长岭界，四周栽上苍松翠柏。被红军救了命的王康元，每年清明节去烈士墓前祭扫。1973年他担当西中大队党支部书记后，踊跃建议并在公社党委的领导下，带着本大队和李家渡的干部群众，整修了烈士墓，在墓前竖起一块烈士纪念碑，刻上“长征烈士之墓”六个大宇，两侧刻有两副对联，一副是“生的宏大，死的荣耀”，另一副是“继承先烈志，永作革命人”。洞口县委和县政府已将烈士墓做为全县爱国主义教育基地。几
十年来，干部、工人、农夫、学生经常去墓前瞻仰、凭吊学习先烈精神，继承先烈遗志，为建立社会主义国家做奉献。 讨还血泪债
旧社会的广阔农夫，饱受土豪劣绅的压迫和剥削，挣扎在死亡线上。红军打击土豪劣绅，为贫苦农夫求解放，因而得到他们的真诚拥护。
岩山乡沙坊院子有个土豪叫付升庭，长有一脸麻子，为人专横残忍，欺压穷人，群众都叫他升麻子。他的五个儿子个个凶残如虎，群众称他们是“五老虎”。1931年，升庭麻子打算修新屋，找来新化方师傅给他烧砖瓦。可怜方师傅辛辛苦苦一场，不但未得分文工钱，还要倒贴伙食。一气之下他推倒砖瓦垛子，满腹怨恨回
新化去了。1935年，他参与了红军。12月19日，部队在岩山宿营，他
把当年在付家的遭受和当地农夫受付家欺压的状况，向部队首长做了汇报，首长同意他带三名战士去找升麻子算帐。他们操小路走到沙坊院子，把正打算逃跑的升庭麻子抓住。旁边群众听说红军抓住了作恶多端的升麻子，喜得奔跑相告，纷纷向红军首长揭露升麻于的罪恶。首长派出一位战士领着贫苦农夫到升麻子家里，翻开了付家的粮仓，把粮食分给了群众。其次天红军离开岩山时，把升麻子
押到绥宁县李熙桥处决。
红军第六军团在石江处决了一贯包揽诉讼、敲榨讹诈的王文祥；镇压了高沙镇街上被称为“三王五霸”之一的大恶霸、土匪袁宽：将石背乡的土豪财主尹成哉、花园乡十恶不赦的邓星芳、拒绝给红军派粮的反动保长邓陈卓三人，押到绥宁县武阳处决。广阔群众拍手称快，感谢红军为自己伸了冤，讨还了血泪债。 军民鱼水情
红军到洞口之前，国民党反动派与地方反动势力制造了许多谣言，不少农夫躲进山里。红军以遵纪爱民的实际行动，解除了群众的顾虑，很快，大家都回来为红军战士解决吃住问题，非常亲热。
起先岩山街上许多店门都关得紧紧的，后听到红军战士亲切地喊：“老乡们不要怕，我们红军是穷人的队伍，不会拿你们的东
篇二：长征故事演讲稿
一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢？”对于他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月消逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人们到长征路上去追寻，去思索。1934年10月16日黄昏，八万中心红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，起先了“万水千山只等闲”的长征。在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带时，她落泪了。她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的＜牛皮腰带歌＞，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他慢慢沉下去的时候，手里紧紧攥着一块银圆，这是他第一次也是最终一次交党费。长征中，这样的事情几乎每天都有，然而队伍每天都在顽固地向前，向前??这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神！在21世纪的今日，我们的民族又起先了建立有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。它外表上看起来并非那么困难，那么壮烈，但要取得成功，却是相当不易的。同学们，当你沉溺于网络嬉戏，失去自我的时候；当你留连于武打小说，不思进取的时候；当你吃着肯德基，喝着沃尔玛，为超女疯狂的时候??想一想长征吧，想一想60年前的那些人和事。假如说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今日所面临的，那么是用我们的勤劳和才智使我们的祖国阔步迈入