文档介绍：
繁的世界抓住一丝本质性的东西，并能拨开全部的迷雾沿着人性中最本质的东西去前行，去接近。肉体的孱弱往往使人们在面对宇宙时感慨个体之渺小，人生之须臾，因而在现世的无情之中显得不堪一击;但是宏大的思索者总是能够从中获得无限的力气，并从思索中带给精神的闪光，这样的东西是不会随着肉体的覆灭而消逝，只会随着岁月的积累而历久弥新。
我所谓之思索自然不是空想主义者的白日做梦，也不是神经质性的梦想连篇，当然我并不否认空想主义者有其存在的意义，但就思索的价值和对人类精神世界起确定性作用的是审慎而赋有缔造性的思索。古往今来，有多少仰视星空者，有多少对才智孜孜以求的人，他们的思索带给后人的是理性的价值判定和人之所以为人的功能属性，而早期的思索着们他们用一种自然哲学的理念探究世界的起源和万物运行的规律，虽然在当下看来具有原始属性，但是他们完成的却是人类最珍贵最难得的开端——在思索中成为人之自身。对于这些人我心中充溢着敬畏，充溢着敬爱之心。
从人类的起源和开展来说，审慎的思索无疑在人的自然属性根底上增加了自己的东西，在人类漫漫的历史演化长河之中，从直立行走到火的运用，从语言到文字而思索塑造的人类最终成为智能生物的佼佼者，从而人主宰了自己的命运。详细来说思索中的理性，让人具有了社会生活的本能，存在于这样或者那样的社会关系中，我们的协作实力和缔造实力得到空前的拓展，而在追溯个体的起源的时候，我们增加了一份对历史的感悟和人之所以为人的形而上学的哲思拷问当下，对于纷繁的世界的相识，带给我们富有洞察力的眼睛和睿智而有活力的大脑。而对于死亡的情感，或恐惊或漠视，都让我们对于生命和宇宙的思索上升到了一个新的层次。
在这之中，对于人类的追求，无疑构成了现代人心灵世界的一大因素，原始的哲学探究和近代以来形形色色的思索极大的丰富和扩张了我们的精神世界。但是当代人对于美的追求照旧孜孜不倦，也成为我思索的动力和源泉。生命何其渺小，人生何其短暂，而当天与人的合一，建立在躯体之上的精神之独立，清风与明月长存，倘如我之精神漂浮于天地之间，这样我也不就永恒了吗。我想这或许是思索的价值。
对于哲学，我事实上不敢轻易地去说它。我觉得哲学有一种不行说的品质，它存在时带给人们以无限激-情，它不存在时让我们空洞洞的心中充溢着暖和的力气。对于哲学，或者神，我怀有无比的敬畏之情，它们在我的生命中如最清爽的风吹过贫瘠而杂乱的心田。但是思索了哲学，承受了一些中西哲学的学习尤其是西方哲学史这门课程的系统学录下我心中对于哲学的感受。
当我思索我以及我所在的这个世界的时候，我时时感到一种拘束和压迫，这种压迫首先来源于自身学问的缺乏，对事物的相识无法穷尽其根源，但是另一方面却是肉体和精神之间的抗衡，来自外部世界的挤压和掠夺。而什么是华蜜，我的人生该如何度过，我的来路和去路这样的问题交织于心促使我起先哲学的探究。
哲学对于我来说，是不行说的学问，但是在不行说之间带给我以心灵的感悟和力气。许多教科书对哲学一词的定义是爱知之学，而这爱智的背后不仅仅是对于学问本身的探求，更是对于人类所在的终极目标的解答，学问没有边界，世界和时间的起源无法获得有劝服力的说明，这样一来确定了哲学作为一门学问的众说纷纭，莫衷一是。在面对人类思索的时候，每一个人都有自己的解答，平凡人和天才对于世界的看法有不同之处，或无趣或理性或机械或辩证，但是我认为哲学家存在的价值不在于其观点的独到，而在于思索的本身抽象出人的合理性，从而在成熟的人类社会中扮演中坚角色。
回到我在思索世界这一事实上来，世界对于我来说意味着什么，我和神有什么势必的联系，肯定理念存在与否，这些问题的探讨我是孜孜不倦的并构成我对哲学深厚爱好的来源，而内部世界和外部世界时时带给人强大