文档介绍：半山娘娘庙
半山的由来
半山，本名皋亭山，因南宋时在半山腰建有娘娘庙（今遗址尚存）和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名，故俗称为半山，一直到新中国成立后被定名为半山。半山位于
半山娘娘庙
半山的由来
半山，本名皋亭山，因南宋时在半山腰建有娘娘庙（今遗址尚存）和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名，故俗称为半山，一直到新中国成立后被定名为半山。半山位于杭州城区东北部，地处拱墅区半山镇，与江干区丁桥镇的黄鹤山等诸山一脉相连，自西向东北绵亘十余公里。
得下令从原路返回。金兵退去了，姑娘把小康王扶出竹篓。小康王对姑娘说：“卿护驾有功，临安登基后，一定派人前来迎接，册封卿为贵妃，决不食言！”。可是小康王到了临安后，便在凤凰山下筑起了宫殿，日夜饮酒作乐，早把姑娘救他的事情忘得一干二净，始终没有派人来接姑娘。哥哥眼看着妹妹得年纪一年比一年得老下去，怕耽搁她得终身，挽人托媒，想给她找个婆家。可人家听说康王封她为贵妃得事情，谁家也不敢冒这个奉献。嫂嫂尖嘴薄舌，挖苦她说：“铜盆亮，好照相，看你像不像贵妃，皇上会要你！！！”姑娘听了实在难受，不久就病倒了，病情一天比一天重。左邻右舍也心酸：“姑娘一把黄沙，久了皇帝得命，保住了宋朝得半壁江山；可皇帝得一句话，倒害了姑娘得一条性命！”
等到康王记起这件事情，派了钦差大臣来接过娘得时候，姑娘已经死了。小康王下诏在半山顶上为她造了一座“娘娘庙”，称她为“半山娘娘”.
介绍：
1、边走边说
沿着这条山径，前面就是大家期望已久的半山娘娘庙，半山娘娘庙，本名撒沙夫人庙，又俗称为半山庙，坐落于半山镇境内的皋亭山半山腰，建于南宋年间。（插入前面的故事，边走边说），
新中国成立初，尽存的建筑物因年久失修倒塌，遗址尚存。八百多年来，儒家崇德报功的半山娘娘庙在民间有着广泛的影响，虽庙宇屡建屡毁，然遗址上香火却一直延续不断。
1990年，杭州市拱墅区半山镇半山村倪氏后裔募资在遗址前重建半山娘娘庙，庙内前有“娘娘殿”，后有“观音殿”，殿堂内外匾额、楹联为多名著名书法家撰写，西侧有数间厢房。尽管庙宇显得简陋，但显现出深厚的文化底蕴。自2000年来，每逢农历五月初一（娘娘诞辰之日），江、浙、沪等地前来半山娘娘庙进香的善男善女已达万余人次。
2、到大门后，逐步解说：从正门—外观—大厅—摆设—屋檐—窗框—匾额，一一进行讲解说。
大厅
正门

摆设
走廊顶部
窗户2
窗户1

匾额
廊檐
半山娘娘庙遗址
沿着弯弯的石阶，在一片郁郁葱葱的树林中，我们找到了半山娘娘庙遗址，这里悉数尽毁，只有后人为了纪念半山娘娘而立的石碑，耸立在树林中，边上有个亭子——沐恩亭（指蒙受恩惠的亭子）
虽然遗址尽毁，然儒家崇德报功思想广泛，香火延绵不断，有着深厚的历史文化⊥底蕴。
半山泥猫
半山泥猫可不是一只普通的猫，它是只有名的双面猫，说起这只猫的身世，还是颇有来头的。
传说宋朝年间，拱墅区北部半山地区为桑蚕文化的发祥地，家家户户养蚕宝宝，有一姓倪的人家为了防止老鼠伤蚕，就养猫护蚕。宋政和年间，倪家有女初长成，自幼聪慧，饲猫护蚕，蚕花兴旺，家业安康。宋建炎年间，金兵入侵，百姓奋起反抗，倪家姑娘为保护家园而捐躯，后宋高宗封她为“半山娘娘”并建造庙宇供奉。据说，娘娘庙内时常出现黑、白、黄等七彩神猫。后来，倪氏后人除了忙于桑事，就自制双面泥猫摆放在半山娘娘庙前的一只石臼里出售给前来进香的人们。那时候，杭嘉湖地区的蚕农们都流传说，半山买的泥猫，放在蚕匾或蚕架上，家里的老鼠就无影踪，蚕桑丰收。至今杭嘉湖地区还流传着这样一个故事：有一家养蚕的农户，五一初一到半山娘娘庙赶庙会的时候看泥猫长着两撇胡须，着实可爱，价钱不贵，买了回家随手搁在蚕室的匾架上。原先家里鼠害成群，养的桑蚕，一到夜里就受
老鼠糟蹋，每天死伤不少。这天夜里，蚕妇仍和往常一样，起身到蚕室给蚕饲叶。忽然间撞见一只小花猫正在墙角追赶老鼠，一眨眼功夫寂静下来，什么声音也没有了，不见了老鼠，也不见了小花猫。只发觉蚕架上买回的泥猫晃动了一下，就一动不动坐在那里了。蚕妇好奇，用手去摸了摸它，只觉得泥猫全身的花毛还是柔软的，一会儿功夫就变硬变平了，身上温热的气息也变凉了。从此蚕妇家鼠患也就消失了，老鼠不见了踪影。这个故事传到村上，养蚕的人家都到半山来买泥猫，放在蚕匾或蚕架上，家家