文档介绍：1是非,还是是非?题目取得有些怪怪的,“是非,还是是非?”这算个啥子问题嘛!然而,在现代汉语中,“是非”确实有两个义项,这两个义项虽有内在的联系,但所指又相去甚远,以致人们在面临选择时,颇伤脑筋颇费周折。“是非”的本义是“对的和错的”,抑或说“正确和谬误”,生活的丰富多彩与错综复杂决定了我们所面对的事情,既有对的又有错的,也就是既有正确又有谬误。那么怎么办呢?不言而喻,当然要选择对的,摒弃错的,选择正确,摒弃谬误。因此,才有“明辨是非”一说,才把那些是非不分的人称作是糊涂虫,说他们连黑白都分不清。然而,这些是非不清的人,是真糊涂么?恐怕未必。“是非”的另一个义项是“纠纷”,或曰“口舌”,如庄子所言“摇唇鼓舌,擅生是非”。这里的“是非”指的则是一种麻烦、事端,乃至祸患,避之唯恐不及,遑论明辨?“小人”惯于搬弄“是非”,而“君子”则往往不愿招惹“是非”,于是为了避免“是非”,人们也就往往不愿去明辨“是非”。说来说去听起来有些像绕口令,不过在口语中“是非”的第二义,往往会读作轻声。既然说“明辨是非”,那就说明对于“是非”需要有一个“辨”的过程。在这一过程中,如何去判断孰是孰非,尤其是辨明是非之后,能否去主张所是反对所非,这都不能不说是一个问题。国人一向是讲究实用的,其思维方式亦可称作“实用主义思维”,即面对客体考虑问题时,不是去寻找其真相、分析其事实、追究其成因、判断其是非,而是一味地掂量其2是否实用,得失若何,对自己有什么好处,是否会给自己带来什么麻烦,甚而会造成什么不良后果等等。同时,自古以来中国社会就是一个人情社会,为人处世往往首先要考虑到的是人际关系,是人情和脸面,总不能为了辨明是非而得罪亲戚朋友以及上司同仁吧?那样一来,就难免会因赞成“是”反对“非”,而给自己招来“是非”。这样的例子在生活中是经常可以遇到的,面对一件事情,哪怕孰是孰非已清清楚楚地摆在眼前,却根本不敢站在“是”的一面。或一言不发,避而远之;或隔岸观火,幸灾乐祸;甚而站到了“非”的一面,为虎作伥――这就不仅仅是不愿招惹是非,纯粹是为私利驱动而投机钻营了。好在人世间毕竟还有良知和道义在,在许多“是非”面前,也确实不乏敢于担当之人。比如,2014年11月21日中央电视台《新闻1+1》题为《检察官举报自己:我办错了案》的报道,说的是安徽淮北的一位退休检察官孟宪君,于2013年11月去北京最高人民检察院“自我举报办错案”的事情。2005年在审理一起“挪用资金”的案件中,孟宪君根据已有的事实材料认定当事人无罪,但在市政法委某领导“无罪也要起诉”的指示下,不得不提起公诉;之后,又在一审判决无罪的情况下,“被迫执行检察院的抗诉决定”,致使二审做出判三缓五的有罪判决,最终酿成一起冤案。应该说,九年前孟宪君从事实出发已明了孰是孰非,但迫于来自上方的压力