文档介绍：1艺术品格的诗性升华为乐需要灵性与敏锐,作诗呼唤至性与***。一切艺术当具率真与禅心。凡能以诗入乐,乐萦诗性,诗乐偕融,文乐至臻,濡染相生而率性天成者,当称创造与建树。一、富含诗意的形象抒写毛泽东曾道:诗要用形象思维。我看举凡艺术都得穷究这一点。艺术作品中的形象美及其形象抒写是极其重要的――她既是主体呈现的根本手段,更是艺术创造中不可或缺的必然生态。作为诉诸听觉感受来娱乐、欣赏、消化的音乐作品尤其如此。数十年来,尹晓星为乐始终坚持把形象抒写与创造放在首位,摆在重中之重。他认为,一切文艺创作的终极目标在于艺术形象的塑造。在其所有的音乐作品中,从歌曲到歌剧,由单曲到套曲,自舞台音乐到影视音乐,无论其大小有别、体裁迥异、风格不同,他始终视形象为生命,把形象作彩翼,用形象架金桥,坚持在斑斓多姿的韵致中满载着诗情与遐想遨游,直达彼岸。1964年9月,17岁的尹晓星创作的二胡独奏曲《眼望北京唱山歌》曾以可唱性强的中段曲调为模本重新改编填词为同名歌曲(张崇纲原词、杨悠改词),于1972年1月由当时的邵阳地区歌剧团男高音歌唱家包思慰首唱录音报省,经白诚仁、张九等专家组成的评委遴选审定,成为湖南省2向中央推荐上报的三首歌曲之一,很快就唱响大江南北,全国30多家电台播放,并入选人民音乐出版社的《独唱歌曲选》出版,海内外发行,现已载入《湖南百科全书》等历史存卷;曾在中央人民广播电台热播并灌制唱片,又选入当时国务院文化组的《文艺节目》出版的《红领巾之歌》,是他满怀***抒写的一代生气勃勃、***活泼的少年儿童艺术形象,至今仍勾起人们对那个年代的回忆思味;洋溢着浓郁奶味、诗意的《我把白云当马骑》,1981年荣获湖南省文艺创作大奖,那灵动唯美、活泼俏丽、富有童趣的旋律今天还萦回耳际;曾被选作全国小学音乐统编教材的《送柴火》《大雁歌》,近年又入编全国《少儿歌曲经典》,生动的艺术形象激荡起烂漫的童真与涟漪,为我们活画出一幅少年风采放歌图;更有其抒情艺术歌曲《沙枣花儿香》(党永庵词)、《苗山的月亮花》(岳永祥词)、《湖边渔火》(刘士贤词)、《走在故乡的土地上》(岳永祥词)等被选作《中国民族声乐教材》(文化艺术出版社出版);在全国征歌大赛中获奖的不少作品,如《透过竹篱笆》(杨悠词)、《生命之歌》(刘振彬词)、《老师的爱》(张名河词)、《祖国的形象》(王致铨词)、《思念武陵源》(金沙词)、《春天是支歌》(邝厚勤词),等等,均各以其深沉雄迈热烈和淳朴亲切深情的旋律为特质而自显机杼,各亮其彩。为人们展现出律动的鲜活形象与多彩的生活画面。去年,尹晓星与其儿子尹颂军,创作并由中国文联出版社出版发行的大型声乐套曲《张家界大合唱》(金沙词),更显旋律精美,形象突出,词曲和融,诗意盎然,为人们留下了新美难忘的深刻印象。全曲15个乐章,在作曲家的匠心独运和精心营构下,?案隼终赂饕云渚?美的乐韵在凸显特3点前提下始终围绕着“神奇张家界,绝美赛天堂”这一倾情描绘和塑造的共织主体与大美形象,灿发其声,共情歌唱。其独唱的缠绵高亢,对唱的美妙回环,童声合唱的亲切明快,无不滋人以慧,娱人以心。其中第三乐章女声独唱《迷人的宝峰湖》,便以其调式调性的和融交替、色彩纷呈的富丽清越唱出了人们对“人间乐园”的深情礼赞;第六乐章《歌唱八大公山》高迈不俗,以其风格的独特、气度的雄浑深沉地咏颂了“你是历史的丰碑,你是永恒的浮雕”的缅怀真情;特别是开篇首曲《登上高高的天子山》与末尾结章《这里的花儿四季开》两首合唱更是意绪饱满,情感充沛,应和相呼。她抓住“山”奇“花”美这一典型具象,以音乐的炽烈诗意和纯美的韵致,气势磅礴而倾情地咏颂了大美张家界的神奇胜景。全曲跌宕起伏,脉络鲜明,形象丰美,浑然一体。透过那悠扬回环的旋律,那流动的山水音画与桃源仙境无不令人心旷神怡,回味绵长。由于尹晓星富含诗意的形象抒写,他的多部大型声乐套曲如《山花童谣》(李幼容词)、《军徽与红领巾》(刘志毅词)、《放歌夫夷江》(邓永旺、曾祖标词)等,也都赢得了甚高的赞誉。如对大型童声合唱套曲《山花童谣》,我国著名作曲家、音乐评论家傅晶曾撰文评说:“尹晓星是位以音符抒写艺术形象的诗人,在他的笔下,孩子们的纯真比山花还要艳丽夺目,还要清新诱人,主调、复调技法都成了淳朴、平易、典雅形象特质与风格表征的自然音响的流露。人们唱(听)这些动人的歌,祖国花朵的形象便展现眼前。”除了歌曲,他还创作了大量舞蹈音乐,如《月夜童梦》《春》,等等,4其优美动听的旋律,与舞蹈的动态性、象征性、造型性等融为一体,将舞蹈所载荷的思想与情感,“精神与灵魂”演绎得更易为人们所理解接受,特别是为舞蹈点描式的背景与基本情绪的渲染、烘托,使舞蹈这“无言的诗,立体的画”,真正蕴含并呈现出无穷的“看得见”“听得见”的诗意美形象!尹晓星在音乐创作上是如此为塑造完美鲜活的音乐形象而?L?L求索,他