文档介绍：1韩国电影大巫师摘要:20世纪90年代中后期以来,韩国电影正以一股不可小觑的势头迅速发展壮大,不仅在亚洲影坛,更是在全世界兴起了一股韩国电影热潮。而导演朴赞郁正是这股热潮中的重要导演之一,作为韩国影坛风格最为个性突出的导演,他坚守着自身独特的韩国式本土邪典电影风格,以复仇为载体,创造了一系列兼具艺术与商业价值的个性之作。关键词:朴赞郁;韩式邪典电影;复仇作者简介:张荷(-),女,曲阜师范大学传媒学院研究生,研究方向:戏剧与影视学。[中图分类号]:J9[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-05--01一、大环境:电影审查制度创造契机日本电影大师黑泽明在其自传《蛤蟆的油》中形容电影审查制度:“我认为,那是内务省的检查官们一个个全是神经不健全的人。他们把外国影片里的接吻镜头全部剪掉,凡是女人光着脚或露膝的画面,也一律剪掉。”1984年,韩国电影事前审查制度正式废除。但是,失去了监管的电影创作者为了满足金钱的贪欲制造了大量充斥色情淫欲的电影,影坛一片污秽。在此大势之下,1996年,电影分级制度应运而生。审查制度的废除使2松了绑的韩国电影人得以自由发展,话语表达权得到了最大程度的满足。“韩国电影审查制度不仅依附于电影工业本身,更多的是韩国政局的缩影,当军人政府下台之日,电影的蓬勃发展已经势不可挡。”[1]多元化的大环境促使韩国电影迅速成长,众多新题材新内容势不可挡。电影审查制度的废除与电影分级制度的确立,给了此时正寻找拍摄机会的朴赞郁无比舒适的创作环境。二、韩式邪典电影缔造者Cult电影,即邪典电影。说起邪典电影,我们很容易得出这样的印象:B级片、粗俗夸张、质量粗糙、题材另类、不以市场为主导的电影。大多数邪典电影在最初的影院放映中都表现不佳,这是邪典电影的基本特点。但是,在韩国导演朴赞郁的影片中,他创造了自身独特的邪典电影模式,即“韩国式”的本土邪典电影。朴赞郁的影片中虽然充满十足的暴力、性、甚至乱伦的敏感题材,以直接、原始的元素刺激观众感官。但不同于邪典电影以刺激为目的的刺激,朴赞郁影片往往是以色情与暴力为包装来阐述导演思想。他的主人公都是充满怨念的社会底层人物,他们的愤恨无处安放,便只得诉诸暴力。之所以说朴赞郁的邪典电影是包裹着暴力与色情的韩国本土Cult片,还在于影片前期的资本投入上。世界范围内的邪典电影,粗制的布景与摄影环境已经成为邪典电影的代表。而朴赞郁影片却无不是韩大投资、大制作的精良之作,这从根本上打破了邪典电影低廉投资的底线。3最后,世界范围内的邪典电影并不注重市场,盈利方式主要通过后来的影碟出卖。但是朴赞郁的韩国式邪典电影,不仅赢得了大量的观众口碑,还在韩国电影制度改革中大力划分着韩国本土电影的票房。邪典电影是小众范围内,推崇热爱Cult电影风格的影迷所挚爱的。而朴赞郁的韩式邪典电影却一直披着华丽的商业外衣。三、暴力的诉诸形式――复仇朴赞郁的影片中,“暴力”是其主要表述方式,而暴力的最终目的,就是其电影中总是有一个终极目标:复仇。“朴赞郁电影中的‘复仇’已经融会贯通于电影叙事的肌理,也成为了其电影的一种鲜明性格。”[2]《我要复仇》是朴赞郁“复仇三部曲”的第一部。在一环扣一环的复仇中,两位施暴的主人公都死去了,而最终活下来的是罪犯们。复仇的代价是复仇者本身,这才是最大的不幸。朴赞郁除了揭示人性的罪恶,更向