文档介绍：
师德，力行师德标准。因此，我在平凡的工作中，在微乎其微的小事中用爱实践着师德。
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“老师的人格是进展教育的基石。”所以，从某种意义上讲，老师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。它关系到千百万青少年一代的安康成长，关系于祖国的将来。今日，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深化进展教育改革、全面实施素养教育的新形势下，进一步加强师德建立显得极为重要。
首先，要求老师忠诚于人民的教育事业，酷爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是崇高而宏大的事业。每位老师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的机灵才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。
其次，要求老师酷爱学生。只有酷爱学生，才能去关怀他们的成长，才能去教书育人，才能敬重学生人格、引导学生成才。
再次，师德的另一表达是具有崇高的奉献精神。老师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于老师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的将来驾驭在老师的手中；之所以说艰辛，是由于老师工作条件艰辛，特殊是在市场经济条件下，老师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此状况下，老师应当以社会责任为己任，无私奉献。否那么，假如以待遇对待工作，那么，就可能在学问传授、教书育人中，难当重任。
另外，师德最外在的表达：为人师表。老师在教书育人中，除了言传，更要身教，要用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。从必须角度上看，为人师表主要是强调老师要言行相同。要求学生学****的学问自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否那么，“虽令不从。”所以，每一位老师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的典范，推动学生全面开展。 “育人”随着时代的开展，不断有新的内容，师德师风应注入新内涵 ：一是视野和思维不能仅仅着眼于此时此刻，要像邓小平提出的“教育要面对现代化，面对世界，面对将来”；
其次，不能用过去的社会意识形态来教育此时此刻的学生；第三，在教育过程中，要开发学生多方面的智力，依据孩子的详细状况而把教学详细化。
通过学****我认为关键是加强自身的素养教育，素养是一个综合的概念,包括一个老师的学术水平、道德水同等等，通俗的讲就是有没有良心。老师的素养不高，确定难以教出高素养的学生。所以老师要不断的学****不断的补充新学问，努力提高自己的教育教学水平和实践实力。素养教育提了多年，也实施了好几年，但效果并不志向，我们很有必要先认清到底什么才是素养，咱们须要具备些什么素养。
强调素养不等于无视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。
素养教育不等于要一味地苛求全面开展。能够全面开展，虽然更好，但不是全部的人都能全面开展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面开展。但现实教育中，我们却在违反这一规律，不管能否承受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，教师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素养，丝毫不理睬孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违反了老师和家长们的初衷。更为可怕的是，聘请部门在录用人时，仍旧先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光须要学者，还须要专家；既须要全才，也须要专才。事实上想四平八稳的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国确定会少了个历史学家吴晗