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散文的开头写的是鲁迅先生去日本留学时的场景。日本东京的上野公园，一片一片的樱花林，鲁迅先生把它们比作了几片绯红的轻云。在花下还有成群结队的清国留学生。鲁迅先生对他们的描写是：“头顶上盘个大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，犹如小姑娘的发髻一般，还要将颈部扭一扭。实在端庄极了。”外表上看，鲁迅先生把那些清国留学生写得是多么的美妙，其实是鲁迅先生在挖苦当时清国的封建社会，从他描写的盘起的辫子可以看出当时的清国是多么的封建。说明了鲁迅先生对当时社会的不满与嘲讽。而那其中一个词语“端庄”虽然是美丽的意思，但是在鲁迅先生这篇散文中是反语，有挖苦的意思。在鲁迅先生的眼里，那些辫子代表的是封建，它禁锢了人们的思想与行为，而鲁迅先生觉得每个人都应当有自己的思想，否那么整个国家的文化与素养都会比其他国家落后许多。鲁迅先生并不想自己的国家落后，所以他来到了日本民国。结果在那里也见到了盘辫子的清国风俗，他写下了这几句对他们的描写。从这句对清国留学生的描写的句子中，我也再一次感受到了鲁迅先生的描写手法是多么的超群。用了几个连续的动词，也用了譬如，把对清国盘辫子的****俗写得生动形象。
在后面的第五自然段，鲁迅先生还幽默地运用了北京的白菜运往浙江后受到了特别待遇倒挂在水果店头被尊为“胶菜”的例子来类比自己到了日本仙台留学不收学费，住客店，受到了很多优待。
而鲁迅先生就是在那里相识了他的一位医学教师藤野严九郎。并写出了他与藤野先生之间的事情。虽然以前并不知道有藤野严九郎这个人，但后来教师让我们让我们看了他的图片，小小的眼睛戴着一副眼镜，嘴巴上方还有八字胡须。当时教师说他和鲁迅先生还挺像的。虽然算不上肃穆，也并不帅，他也不像文中鲁迅说的没打领结。而是穿得非常干净，但他一看就是一位治学严谨的教师。从鲁迅先生所描写的语句里，
我看出藤野先生是一个在生活中节约简朴，工作上谨慎负责的人。鲁迅先生在这人生地不熟的日本，被那些日本人鄙视的时候，藤野先生却鼓舞他，对他一点也不偏心。“我拿下来翻开看的时候，很吃了一惊，同时也感到一种担心与感谢。原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改正了，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”这是鲁迅先生在文中所写的。唯独藤野先生对他这么负责，这么关怀，这说明白藤野先生的教学是不分国界的，他不会觉得鲁迅先生是中国人就很排斥。而且藤野先生还很有钻研精神，当他听说中国的女人是裹脚的，足骨变成了畸形，他就始终问鲁迅究竟是怎么回事，而且还想亲眼看一看。后来因为看了日本人将中国人枪毙的电影后，日本的同学们直呼万岁，鲁迅先生觉得自己受了羞辱，就无奈的回国了。
与藤野先生道别时，藤野先生也非常留念，还给了他一张照片，并盼望鲁迅先生也给他一张照片，但后来却没有了时机。在这么4年的相处中，他和藤野先生也有了感情，说以都舍不得。虽然后来把被添改正的讲义丧失了，但鲁迅先生还是惦念藤野先生，把他的像贴在墙上，每天都可以看到。
像藤野先生这样的人是值得我们学****的，虽然中日之间有些冲突，但藤野先生对于 鲁迅先生热心的盼望，不倦的训诲，是为了全部人着想，为了医学上的成就。所以鲁迅在散文的后局部写道：“他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。”
我也是很敬佩藤野先生的，我盼望他的精神与行为恒久流传。。。
篇三：《朝花夕拾》测试题及答案doc
13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个 。
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学****生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明白在仙