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不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。假如不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析:初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，此时此刻读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者爱好，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“四周的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也起先了说空话。说空话尚无不行，甚至于连自己也不知道说着违心之论，那么对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的实力而骄傲傲慢，以自己能思索而洋洋得意。虽然人类确实值得为这些开心喜悦，但是却不曾谨慎想过，正因为人类所拥有的这些实力使得人类社会变得如此的困难，甚至使得我们起先憧憬那些头脑简洁的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些实力，不是让我们用来说空话昧良心的!
7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应当堕入地狱，也将绝不悔过，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析:这段话虽没有什么华美的辞藻或者美丽的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种生气和对于那些顽固者的无奈，他开展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!
8、在百静中，我好像头里要伸出很多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很怜悯他，原来是一件很开心地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人协助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯也许总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我此时此刻只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清晰了，但是文章又的确存在，所以他就感觉很冲突，“既然记忆是美妙的，但是许多我缺又遗忘了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章许多都是这种杂文的语气，带点思索，也带点批判。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的季节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，犹如小姑娘的发髻一般，还要将颈部扭几扭。实在端庄极了。
赏析:东京也无非是这样“中”无非“理解为(”不过“)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。”这样“指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，表达了作者的悲观、冲突、苦痛、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。

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