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琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不当心摔碎了他非常珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而特别大度的关怀和劝慰对方。后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。功绩天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜；经常在***中周旋，也不见他忧心忡忡。可见韩琦无论遇到什么状况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能到达如此境界，确实难得。宽容待人是一种美德，以这种看法去为人处事，就能赢得别人的敬重。
——失败与胜利的平衡器
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，
保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发觉其实没有过不去的坎，工作是踊跃的，生活是欢乐的。
我还曾看过这样一篇文章，作者讲解并描述了自已买车前后的心态改变过程。买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情起先不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火
。后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了许多，就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特殊不能容忍，没想到一辆车尽然变更了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。
从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的敬重，这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说“天下之事，没有完全尽如人意的，必须要以平和的心态对待，否那么，连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是对待这些事情的看法。因而这里的平和首先是英勇面对现实。成认现实生活中的缺乏之处，而不是把缺憾无限放大，假如你放大这种缺憾和不如意，那你将恒久生活在阴影之中，长期困扰在缺憾中不能自拔，从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种缺乏。放大缺憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”于丹说“做一个英勇的人，用生命的力气去化解那些缺憾”，就是最明智的做法。
——一切胜利者共同的性格
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发觉其实没有过不去的坎，工作是踊跃的，生活是欢乐的。 一个英勇的人，用生命的力气去化解那些缺憾”，就是最明智的做法。欢乐与否，跟金钱无关，但跟人的心态亲密相关。正如于丹教授所讲：“人人都盼望过上华蜜欢乐的生活，而华蜜欢乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是平和。文中关于华蜜指数在社会物质文明极大旺盛的状况下下跌的调查和孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的显明比照更加证明白这一论断。而用乐观的心态对待名与利。不为物质生活所累，不患得患失，欢乐才能油然而生。于丹说“我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少”。现实生活中有不少人过分关注收入的多少，职位的凹凸，争名夺利，为名利所累，并因此而产生心理失衡，怨天尤人，愤世嫉俗，又怎
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