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一天的满意着，即一天一天的堕落着，但却有觉得日见其荣耀”的同时，也在警醒全部的中国人：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。苟活在淡红的血色中，会依稀望见微茫的盼望：真的猛士，将更愤然而行。世上假如还有真要或下棋的人们，就先敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！”他全部的语言中无不彰显着对国人怯懦特性的愤慨，和对国人觉醒自救的盼望，他用他的语言呼喊世人，他用他的语言变更世人，而全部都是为了将处于民族存亡危机关头的国人挽救回来。
没有宏大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了宏大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有盼望的奴隶之邦。鲁迅是可敬的，因为他做的全部都为了整个民族的开展持续；鲁迅是简朴的，在他的起居用具中看不出一丝一毫的奢侈；鲁迅是宏大的，他将他的一生献给了国家，在他面前，家庭、职业都是为了民族存亡而做出的选择。
篇二：参观鲁迅故居有感
参观鲁迅故居有感
鲁迅先生是中国最宏大的灵魂，我尊敬鲁迅先生，喜爱他犀利的文字和不屈的脊梁。有人曾评价：鲁迅先生是中国文化革命的主将，他不但是宏大的文学家，而且是宏大的思想家和革命家。鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最珍贵的性格。鲁迅先生是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最英勇、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
怀着对鲁迅先生的敬爱之情，我们党校实践小组确定五一假期到位于阜成门内的鲁迅故居兼博物馆参观，来追寻先生的痕迹，以陶冶情操，令五一假期更有意义。一行人下了公交车，信步前走，拐弯处不远，正对着一个古式风格的大门，这便是鲁迅先生故居。虽然离喧嚣的公路缺乏200米，但这里的清幽冷寂却与外面的喧闹相隔天壤，入门正对着的是鲁迅先生的石塑雕像，安放在片绿茵草坪之上，左右的花树繁华满枝，春风吹过，飘散的花瓣撒满一地，满院芳香。进入陈设厅一层，整个大厅清幽素雅，正中放置着放大的石制手稿，边缘翘起，像是刚从书桌上落下来着地的瞬间的书集。四面淡青色石壁上或凸或凹刻嵌着鲁迅先生的作品集名和篇名，夹以木制的刻板，显得幽雅而又庄重。右手上楼梯是二层展厅，正对墙面上是一幅素描荒原图，四周墙面柜台上陈设的先生的图像图片图片、手迹、书稿、微缩模型和先生的语录展示了鲁迅先生一生的行踪和创作轨迹。
出了展厅，便到了先生的西三条故居，又称“老虎尾巴”，不算大的四合院正中种着鲁迅先生手植的白丁香，正值盛放，香气袭人。后院有两颗枣树和一丛黄刺梅。隔着玻璃，看到屋内陈设极其简洁，但却在这极简洁的屋里,鲁迅先生用匕首一样的笔杆子创作了《华盖集》等二百多篇宏大作品。
观其居，思其人，鲁迅先生生逢国力剧变时期，饱尝世态炎凉，目睹国家丧权辱国之状，身经离乱，路途多变，面对明枪和暗箭不屈不挠，英勇还击，在坚守中披肝沥胆，呕心沥血，在敌人所加的伤痛围困中辗转，在无路可走之时坚持战斗，用血踏出一条路来，这是怎样的志气。弃医从文，先生是深刻之人，无往而不深刻，对人对事对景，都能直透内心，挖出深意，于事态、文学、文化与政治的关系等问题的解析无不鞭辟入里。先生以医学、文艺来疗治人们从***到精神的病苦，向自我剖析，不放过世间任何的丑陋和黑暗，对国家、民族始终保有忧切之心。我想起了先生的诗《自题小像 》：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
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