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砖雕“团龙”两对，刻工精湛，堪称为清代雕刻艺术的代表作。厦门两边木柱前后分别排列着四对用汉白玉石雕刻的石狮，工艺精湛，形态各异，维妙维肖。
进入棂星门后，迎面是一尊青铜孔子行教像，这是香港孔教学院院长汤思佳于孔历2548年〔11017年〕所立。塑像后面映入我们眼帘的是中轴线上的其次道门--大成门。这座建筑是在明代朝天宫三清殿根底上改建而成。“大成”典出《孟子》句“孔子之谓集大成”，寓意孔子的学说集古圣先贤之大成。因门内曾陈设仪仗棨、戟，又称戟门。其建筑为重檐歇山顶，琉璃瓦屋面。分设左、中、右三门，中门专供祭祀官员出入，左右侧门供随祭人员出入，一般人员只能走戟门两端的掖门〔东侧称金声门，西侧称玉振门〕。棂星门内两边建筑东庑为文史斋、司神库，西庑为武官斋、司牲亭等，是当时文武官吏打算祭孔的房间以及储藏祭品的地方。现棂星门和大成门中间的广场已成为古玩市场。
过大成门朝北就是朝天宫的其次进院落，左右各有配殿一座，东配殿旁原有《重修江宁府学碑记》。大成门后能容纳千人的广场，便是明清习仪、祭孔的场所。明代朱元璋为复原礼治，倡议文明，建成朝天宫后，钦定礼仪制度。朝廷遂于正旦〔春节〕、冬至、圣节〔皇帝诞辰〕三大节日举办大朝会。节前三日，百官威仪，到朝天宫演习礼仪，盛况空前。史载朱元璋曾亲临朝天宫承受百官朝贺。11014年9月27日世界旅游日，南京为中国主会场，这里首次特地支配了仿古朝拜礼仪表演，再现古代朝拜礼仪的宏大场面，吸引了大量中外游客。如今，这一民俗表演已成为南京的一项旅游专项活动。各位游客，等我们参观完整个朝天宫后再到这里观看表演，体会一下古代朝拜的恢宏场面。广场东西两侧有廊房。广场正北的建筑便是大成殿，这是在明代朝天宫大通明宝殿根底上改建而成的，，，，气场宏伟。殿内用于供奉孔子牌位。殿前设露台，围以石栏，是祭孔时进展乐舞的地方。
大成殿后为崇圣殿，是祭孔子祖先的地方，面阔七楹，歇山顶，殿前建有两层台基，围以石栏，殿内供奉孔子五代祖先的牌位。
绕过崇圣殿，我们来到了朝天官最北面，也就是冶山最高处，这里建有“敬一亭”。所谓“敬一”就是对孔学的专一敬业之意。站在“敬一亭”，凭栏远眺，南京城东、北、西三面风光，一览无余，“龙蟠虎踞”的雄姿尽收眼底。
敬一亭东侧，有飞云阁、飞霞阁和乾隆御碑亭，其间绕以低矮的镂空花墙，是一座高雅古朴的园林庭院建筑，这一组建筑自成体系，有着典型的明代建筑风格。其间楼阁参差，错落有致，绿树掩映。清朝乾隆皇帝对朝天宫情有独钟，六下江南曾五次到此，每次都题诗一首，镌刻在同一块石碑上，以叙事抒怀，后人将此碑建亭加以爱护。进入园门正面便是砖木构造的飞云阁，高二层五开间，檐下悬挂有清代闻名书法家莫友芝所书“飞云阁”三字篆体匾额，登楼览胜，给人以置身琼楼仙阁之感，古人赞美此阁为“八方烟树齐横廓，四面云山不遮楼”。《金陵新四十景》将它列为“朝天云阙”一景。它的东边便是飞霞阁。
朝天宫东面为江宁府学所在，建于清朝同治年间。府学范围很大，南临运渎，北至后山，西与文庙相接，东达王府大街，现为江苏省昆剧院驻地。至今院内东南面尚保存有明朝万历年间的龟碑一通。朝天宫西边是卞壶〔音坤〕祠，卞壶为东晋名臣，晋成帝咸和三年〔328年〕历阳〔今安徽和县〕守将苏峻起兵攻打建康，卞壶率部与苏峻战于西陵〔今鼓楼岗〕，大败。卞壶及其子盼、盱三人，均死于这场战役，葬于冶城西侧。卞壶父子忠心报国，事迹感人，历朝历代的封建统治者皆到此祭祀，立碑建亭。南唐中主李璟曾命人在此建祠筑亭，作为褒彰。 朝天宫现为南京市博物馆所在地，除供大家阅读外，还不定期地举办各种馆藏文物展，并推出了“明代朝贺天子礼仪展演”、“古代陶艺展演”、“古代茶艺展演”、“古玩集藏”等