文档介绍：
治变革主见，同先辈吴起几乎差别不大。当年楚怀王授权由屈原制定的宪，并非一般法规政令，而是具有纲领性的根本***，是法中之法，是关系一国兴衰成败的关键性文件，上自皇亲显贵，下至草民百姓的命运都与此休戚相关。因此在宪制定稿之前曾发生过上官夺稿风波。司马迁说，上官夺稿是争宠嫉贤，目的在于插手制宪，争当历史主角，其专心之歹毒不言自明。屈原在制宪流产后，在被怀王疏远后创作的《离骚》中还反复强调规则、循纯墨，而不颇，反作奸犯科、擅越雷池，这事实上是他制宪观点的形象化。在《九章》的《惜往日》中屈原记忆犹新。惜往日之曾信兮，受命昭以昭时（时原文为诗朱熹据别本改为时）。奉先功以昭下兮，明法度之嫌疑。其忧国忧民之心可说已到了无以复加的地步。然而权贵们偏要背法度而心治（心治乃人治之同义语）眼看着限制法外特权已成泡影，屈原还在诗中反复叙述了立法的必要性、迫切性，这些思想都达到了史诗的高度。从美学上讲，屈原所塑的自我形象是深含悲剧意义的。事实上也的确如此。置身于众人皆醉唯他独醒的政界中的屈原，在公元前313年（楚怀王三十六年）屈原以独家之见揭穿了秦国使臣张仪游说秦王愿归还商於600里土地与楚，并与楚修好的谎言，上书楚怀王力主联齐抗秦。从而招致南后郑袖之流的陷害，分明是国难当头，曾一度被尊为合纵长的楚怀王却不听屈原忠告，决意向强秦妥协求存，并下令囚禁已被贬为三闾大夫的屈原，南后郑袖伙同死党上官大夫靳尚密谋以毒酒毒死屈原，以剪除后患。结果毒酒被屈原的女弟子婵娟误饮代师殒命，屈原于极度悲愤中毅然出走汉北，（今湖北襄阳市地区）一说被流放，一说罢官，说法不 一，但实质并无不同---受迫害，事实上这是屈原放逐生涯的起先。后因怀王一再遭遇秦国的欺辱和侵略，曾召屈原回京都，但由于人际困难，怀王对屈原的信任已经不如当年。公元前299年，怀王被骗入秦（秦昭王执政期）旋被拘禁。三年后客死咸阳，楚顷襄王即位，对屈原的迫害有增无减，从今长期被放逐江南一带。但即便在流浪途中，屈原仍一往情深地希望楚王辨识忠奸，盼望有朝一日能再展宏图，以遂初衷，不抚壮而弃秽兮（为什么你不能变更一下治国的路途方针）何不改乎此度也？乘骐麟以驰骋兮（你应当趁年轻注意修养，我跨上骏马刚要扬鞭奔驰）来，吾导夫先路！（我愿在前面乘风破浪为你开路！）情真意浓，令世人感动。然而，面对屈原以德报怨的大度为怀，楚王却麻木不仁，常言道，天缺一角有女娲，心缺一角谁予补！他悲观之极于悲愤中写了名驰中外的《离骚》。《离骚》是一首集中体现了楚辞浪漫主义特征的长篇抒情诗，全诗370行，约2500字，由三部分、十四章组成，是中国古代文学史上最雄伟的长篇抒情诗。全诗谋篇布局严谨，以简洁凝炼的语言，通过对帝喾、商汤到齐桓公的历史的追述，借古讽（喻）今，通过商汤的德行高洁、宽厚仁爱、以民为本；齐桓公的任人为贤、以诚待人，前者成为历史上令后人仰慕的一代贤君，后者擅长纳谏，会审时度势、用人不疑、终成霸业的故事，阐明白一个君王的德行与国家兴衰成败的因果关系。诗中痛斥了昏君佞臣们肮脏一气，祸国殃民的种种罪行，也述说了人民生活的无限苦痛。长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！他痛恨怀王，胸无大志，坐井观天，不但不支持民心憧憬的革新图强，以御外敌，反而一再轻信奸佞馋言，迫害忠良。司马迁释《离骚》说：盖自怨生也，屈原忧愁幽思而作《离骚》（史记·屈原列传）。是的，屈原作《离骚》时既忧又思，离就是离别之意，离别又是离字的本意，离骚者离别之苦痛也，但这个苦并非通常意义上的生离死别之苦，而是他在被怀王疏远后陷入了或去或留的重重冲突中，似如现代人中的几欲
分手难分手，不忍分手而又不能不分手的剪不断，理还乱的冲突交织中。因为他爱祖国，而怀王又是国家的象征，因此他在《离骚》中对怀王是既有斥责，而又深深地眷恋，。令后人景仰的是，屈原虽一再身陷逆境，但他的寂静的心于彷徨中却始终保持了苏世独立，横而不流兮。和受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮！的独立秉性，面对奸佞小人的种种误国馋言，敢于针锋相对，表明深切的痛恨，一生不与当时为数不少的朝秦暮楚的文人宦官，政治掮客为伍。初衷不改，在逆境中不断探究真理。《离骚》中他体现了一个有志者在逆境中坚持?路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。的巨大人格魅力，开篇中写了乘骐麟以驰骋兮，来，求吾道乎先路！的不计前怨以国事为主的容人之量，篇末又莫可奈何的写出了已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？这分明是他已经做到了宁可人（国）负我了！于是他只好