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。四岁时,他就被成天地钉在洋琴前面,或和一架提琴一起关在家里,几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器,形式及组织大致与钢琴同。他的不致恒久厌恶这艺术终于是万幸的了。
,我们还得更进一步:它们还有更深刻的缘由。这个不幸的人恒久受着忧患熬煎,恒久想讴歌“快乐”之美;然而年复一年,他延宕着这桩事业,因为他老是卷在热忱与哀伤的漩涡内。直到生命的最终一日他才完成了心愿,可是完成的时候是何等的宏大!
。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想,阻碍了和个人的行动。
,他亦被人恨;他爱人,他不被人爱。
,阻挠着这一对相爱的人的华蜜?或许是没有财产,地位的不同。或许贝多芬对人家要他长时期的等待,要他把这段爱情保守隐私,感到屈辱而表示抗拒。
。
,凡是行为和善与高尚的人,定能因之而担当患难。
,再加另外一种苦痛。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股猛烈的热忱。这些爱情好像恒久是特别纯净的。
。一个是在沟通心灵,另一个是在沟通思想。假如其中一个误入歧途,那社会就要出现病态。
**但是将人类的自由交给上天支配是最苦痛的。心灵纯净与否对上天的意旨听从状况有关。
,我们应当信任华蜜的可能。
,不是思想或力气上宏大的人,而只是心灵上宏大的人。
,单为了消遣而奢侈着超人的经验,犹如一条洋溢泛滥的河的快乐。
。当面对太残酷的现在的时候它就必需回到过去生活。过去的华蜜时间仍留下些许的记忆它们的光线在将来的时间里仍将许久的照射着。
。动,便是生。
,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。
,如水墨画般漾开在天涯。山脚下的一架紫藤已过了花期,只有零零落落的几株垂挂在落叶间,花架间掩映着一栋风格合适的房子,深绿色的苔藓在灰白色墙上的晴影。
:真理或爱。它通常的解决,往往是把真理和爱两者一齐牺牲了。
,就是既不爱快乐,亦不爱苦痛。
,这只是他生命当中的一个瞬间。此后,他生命的狂潮又重新掀起,他重新坠入了黑夜。
,只有科伦娜冷静而纯净的友情,如明星一般照射了一刹那。四周尽是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中猛烈旋转,他的意念与幻梦在其中回荡。
;它是一种必需的消遣,或者是行动的工具。但是他的真正的目的却是行动而非艺术。
,我不承认世上还有其他高人一筹的标记。
,他们的确很华蜜。