文档介绍：
他来说就是救赎工具，否则也不会最终抛下她，人其实爱的往往都是自己。
读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因为喜爱才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”
另一处是最终妈妈桑的一席话
“都是他的父亲不好”，“我们相识的阿叶，又诚恳又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”
我好像明白了一些东西，酒并不是人们主动就情愿去喝的，好像，这是一个解脱方式，虽说是一个不高超的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，犹如阿叶说的，他一次都没有想要去损害任何一个人，于是他的解决方式便是损害自己！
人生并非一帆风顺，生活会告知你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过体无完肤后渐渐降低了对生活的要求，适者生存罢了！
《人间失格》读后感3
太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊异的发觉才255余页，尽然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。
不过一个下午便看完了整本书，也许不同阶级的人看这本书会有特别不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时间去思索自己真正人生的定义。
故事的男主子公大庭叶藏，从幼年起先便体弱多病，却异样聪颖。常年卧病在床，仍能在考试中取得优异的成果。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。“对厌烦的事不能说厌烦，而对喜爱的事，也是一样，犹如战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的味道，因难以明状的恐惊感而苦痛挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，困难的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深安葬。不敢把自己所爱告知他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。这使他恐惊，对人类感到深深的恐惊。或许他曾存一丝幼小而无力的单纯，却被生存的紧迫感无情掐灭。也正是因有些这样黑暗的童年，为叶藏短暂而跌宕起伏的一生埋下了伏笔。
“胆小鬼连华蜜都会胆怯 ，遇到棉花都会受伤，有时还会被华蜜所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没有走进那个家。他畏惧人类，甚至畏惧华蜜。怕失去，怕损害，怕一切的未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。
他也曾试图扼住命运的喉咙，也曾不甘屈服地将厄运打倒在地，找寻自己的华蜜。终究却还是未能敌过覆盖着他的黑暗的重重一击。
在所谓人世间摸爬滚打至今满目疮痍的他，唯一情愿视为真理的，或者说是对他遭受的一种自我劝慰——“一切都会过去的。”曾经拥有一切又失去一切的他，这样坚信着。
正如小说中酒店老板娘所说的最终一句话——
「我们相识的小叶，特性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一个像神一样的好孩子。」
《人间失格》读后感4
人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、生气的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假旺盛，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上面具得过且过