文档介绍：
，遭遇佣人的毒打，来自家族的轻视，他喜爱的女子被玷污，然后又染上毒瘾。一次次的打击使得他看清这个吃人的社会，他说：“如今的我，谈不上华蜜，也谈不上不幸。一切都会过去的”。
对的，我们生活中所谓的痛楚，一切都会过去的。珍惜自己现在拥有的，英勇大方的前行。
《人间失格》读书心得2
开篇时，三张照片，怪异牵强的笑容，为我们勾画了一个苍白屡弱，与周遭好像格格不入的青年形象，他好像排斥着融入世界，却在同时又冲突的渴望被世界所融入。
叶藏一生的悲伤，或许在最初源于他过分懦弱的性格。诞生于一个富有的大家庭的。是家中么子，这使他有一种自己是可有可无的感觉，于是小小年纪便事事****惯于依靠长兄或父亲的意愿行事，父亲或长兄稍微的怒气都令他惊惶失措。他简直是诚惶诚恐的在讨好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望变更自己，向作为议员的父亲提出学画的恳求是他自我的一大突破，但父亲是贵族议员，对于仕途非常看重，于是自己的幻想被毫不留情的全盘否定。叶藏的父亲这样说过：不能赚钱的废物，是没有资格当人的。叶藏起先了浑浑噩噩丢失目标的生活。
结交恶友，参加革命活动，结识了同队人生悲观的***，相携***，却只有自己活了下来还因为教唆谋杀被起诉。父亲兄族认为他是个没出息的给自己的仕途抹黑的人而与他断绝关系。走投无路，他无人可依。被一个寡妇（女记者）带回了家，在作为小白脸的生活中对自我愈发厌弃，艳羡与寡妇和她女儿之间的华蜜，他渴望这种宝贵的东西，但又胆怯
那过于炙热而被灼伤，他离开了那里。因为父亲的嘲弄（不能赚钱的废物，是没有资格当人的）无可抑制的想要赚钱，于是有了漫画家的工作。结婚之后，纯净的妻子遭到玷污，这一切都令他崩溃。
太宰治认为无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱究竟都是幻灭。作为崇尚毁灭美学的大师，《人间失格》中叶藏悲伤的一生的确充溢了毁灭破裂的美感。叶藏的一生都在挣扎着想要摆脱掌控，他的生活充溢着重重冲突。生活成长于一种被人掌控全部的环境，在他的人生中，父亲，好友，女人，金钱甚至药物，都是他生活的掌控者。他渴望摆脱这种生活，追逐自由，但又在同时胆怯 摆脱掌控之后生活的变更时他所不能承受的。
他应是有所察觉的，但又无力变更自身，于是只能被动的接受所到来的种种。
《人间失格》读书心得3
曾经下载过这部电影，但是没怎么细致看。现在看到原著，觉得写的真是好。形式上类似于《狂人日记》，但是这部小说是自传色调的，和太宰治的经验密不行分，札记就像真的作者写照。
不太懂得是主子公抛弃了社会，还是社会抛弃了主子公。他从小对社会、对人们感到胆怯
，彻底的逃离是不行能的，所以耍宝以掩饰自己，以免让人们发觉这个异类。他的早熟是自不待言的，甚至不乏有些真知灼见。早熟的人与世界格格不入，他发觉了人们之间的欺瞒，而且越是欺瞒的好越是被人称为完备的人。对于年少的人来说，这也许是个可怕的发觉，因为知道了假如自己不能行使欺瞒，那么就有可能在人们之间呆不下去。当然，我觉得这并不意味着太宰治自己很小的时候就明白了这些，而是他长大后明白这些，再把这种看法注入到年幼的主子公心中去，为他今后的行为奠定基础。
人们称太宰治的文学为“无赖派”文学，假如只是就“无赖”的中文字面意思来理解，我觉得对于太宰治是不确的。我倒是觉得小说的人物有些存在主义文学主子公的意味。都明白了这个世界的荒诞之处，但是有什么方法呢，也