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1、倾听内心的声音？小时候埋下的苦痛种子假如不加以重视，在余生里会不断得到黑暗的滋养，扎根于内心深处，影响着我们的人生轨迹。我们的内心其实始终在诉说一种真实的语言，尽管人们经常忽视它，它照旧在不间歇地告知每个人自己的真实渴望。强大的内心力气是无论如何无法压制住的，而自我也是无论如何无法被欺瞒的。
2、人与人的芥蒂？叶藏一生孤独无助，并没有真正的挚友，堀木只不过是玩伴而非那种所谓的“友情”。总有些时刻，我们自责于自己猜不透他人的想法，担心于与别人的格格不入。而这个社会须要的是主动外向、乐观开朗的人，那群自卑内向又羞涩的人们，由于胆怯 被扣上“社交恐惊症”的帽子，因此变得更加敏感。越是不擅交际的人，越是对尴尬的氛围不堪忍受，总是扮演着善谈的角色主动打破宁静。这种消耗总是让我们觉得汗流浃背、乏累不堪。一天的社会生活结束后，白天的喧嚣散去，黑夜的孤独袭来，这个世界不过尽是孤独的人啊。
3、不要在意别人的看法？壮年时期的叶藏渐渐悟出“所谓的世人，不就是你吗？”的想法。扪心自问，我们是不是时常活在一种自我束缚之下，自以为捆绑于别人的目光之中，任何确定和行事总是会优先顾忌别人的想法，而不是首先倾听自己内心的声音？这让我想到《月亮与六便士》里的斯特里克兰，面对外界质疑丝毫不受影响的他说，“假如你觉得一个人的观点跟你两便士的关系都没有，你怎么还会在乎一群人的看法呢？”据说人生只有5%的哀思和5%的喜悦，剩下的90%都是平淡，在这漫长的平淡里我们须要花费大量时间去回答命运提出的问题：关于人与物，人与人，人与自我。有些道理须要经验了才会懂，也有些道理通过读书也能知晓。
《人间失格》读后感2
我们吃饭。我们睡觉。我们欢乐后哭泣再破涕。我们交谈。我们拥抱彼此。我们相互倾诉仰慕发泄憎恶。我们心无旁骛地向着志向奋斗。我们轻而易举地沉溺于诱惑之中。我们中有好人，有坏人，也有不坏不好的人。我们降生于世，然后踏踏实实地奔赴死亡。我们就这样称自己为人类。
然而这世上是有无法如此天经地义地活着的灵魂的。
我们把文学当作消遣。我们说哲学是吃饱了没事的人才搞的。我们把思索叫做故作深厚，把苦痛叫做无病呻吟。我们说有那时间看闲书，还不如多多工作赚钱养家。
或者，我们喜爱文学，因为那使我们谈吐优雅气质宜人。我们酷爱哲学，因为我们乐于显得高深莫测。我们勤于思索，觉得这样可以洞察真相。我们享受苦痛，因为那使我们别出心裁。我们乐于花时间在自己独特的爱好上，因为我们想让自己成为一个厉害的、独一无二的人类。
然而这世上是有彷徨至死的灵魂的。
随意套用个句式，当我们埋怨生活艰辛的时候，当我们想要活出所谓风采的时候，他们仅仅想要明白为何而活就已经全力以赴了。
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不敢说自己知道这道题的答案，可出自对太宰的爱，虽然不肯定能有什么价值，还是不由自主地想写点东西。思绪混乱见解肤浅文笔拙劣还望见谅。
太宰是一个让我觉得非常悲伤的人。
我还记得我第一次仔细地看完人间失格后，少有地兴起了了解一下作者的愿望。
搜寻一番之后我就用有点惊异的口气向旁边的某君感慨：“太宰治尽然***过五次诶。”
某君说：“我觉得这种人就是想要哗众取宠而已。”
他皱着眉头，一脸义正辞严疾恶如仇的样子。
那感觉真真犹如被泼了一身冷水。
他没有看过太宰的任何一部作品，除了他是个出名的作家之外对他的人生一窍不通，而他就断言他不过是在哗众取宠。
最重要的是世界上还有多少某君这样的人。
太宰，那是怎样一种孤独。
第 8