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先秦描写爱情的诗词《诗经·卫风·伯兮》阅读
【#诗词鉴赏# 导语】这首诗主要写古代战争，以思妇的口吻来叙事、抒情。全诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛 第1页 /总页数 6 页
先秦描写爱情的诗词《诗经·卫风·伯兮》阅读
【#诗词鉴赏# 导语】这首诗主要写古代战争，以思妇的口吻来叙事、抒情。全诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。下面就和无忧考网一起来详细了解下这首诗，欢迎阅读！
《诗经·卫风·伯兮》
先秦·佚名
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
自从你东行之后，我的头发便如飞蓬般散乱。
难道是因为没有膏脂吗，只是因为，为谁修饰颜容呢？
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【赏析】
“女为悦自己容”，悦己者不在，就没有了梳妆打扮的兴致，“自伯之东，首如飞蓬”，任头发像杂乱的蓬草一样，让认简直触目惊心。当然，这含有稍微夸大的意味，头发是女子最在意的一部分，她无心梳理，则表明她对异性的封闭态度，是虽丈夫忠贞的体现。“岂无膏沐？谁适为容”这两句，一问一答，用设问的手法，表达自己“首如飞蓬”的原因——丈夫不在，再也没有值得为他梳妆的人。诗中的“飞蓬”，据说还有深一层的意思。飞蓬根甚浅，极易断折，飘摇不定，遇风则四处飘落，这也是他得名的一个原因。诗中女子的思念正如这四处飘浮的飞蓬，无处着落；而他的丈夫更像战场中的飞蓬，漂泊无依。
这几句语气强烈，感情充沛，很有力地表达了对丈夫的思念及忠贞痴情态度。
扩展阅读：卫风简介
经前人考定，邶、鄘、卫都是卫载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”。可见他是把“邶鄘卫"作为一个整体，以区别于其他国风的。
邶、鄘、卫都是古国名。据说周武王灭殷以后，便将纣的京都沬(今河南淇县西北)附近地区封给纣的儿子武庚禄父，并将其地分而为三：北为邶(今河南汤阴县东南)，南为鄘(今河南汲县东北)，东为卫(今河南淇县附近)。武王并派他的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别守卫三个地方，以监督武庚，号为“三监”。武王死后，儿子成王年幼，由周公旦执政。管叔等散布流言说“周公将不利于成王”，并嗾使武庚叛乱。于是周公率兵镇压，杀死武庚与管、蔡、霍等。接着又合并三地为卫，连同原殷民一起封给康叔，建都殷墟(今河南淇县)，号卫君。
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卫国自康叔历十三世至献公，自后便国力日衰，内乱不息；到懿公时，更加腐败不堪。公元前六六〇年为狄人所灭。后来在齐桓公的帮助下，卫残部南渡黄河，文公在楚丘(今河南滑县东)重建卫国。《载驰》、《定之方中》二诗就是反映这一历史事件的。
邶、鄘二地早已并入卫国，为什么卫诗还冠以其名呢？自汉以来议论纷纷，没有定论。近人一般认为，因卫诗有三十九首