文档介绍：
，母亲要绣朵花在我的鞋上，问我喜爱什么颜色，突然见我的眼里满是泪水。我不知道这是为什么。
在《绣枕》里绣花并不仅仅是在衣物上绣上华丽的装饰，而且是一种感官的审美享受。一双绣花鞋既有好用的价值，也是审美的物品。同时也是母亲和孩子情感沟通的纽带。女性在刺绣、绘画、阅读民谣的表现被描述成自然、审美行为的一部分，而这些自然审美行为都来源于女性的生活，并参加其中，产生沟通、意义和快乐。
在传统的家庭中，女性是养在深闺的。在这方面的写作带有主动意义的怀旧色调。关于对传统家庭的女性描写，大部分是与《花之寺》不同的，这也与一些人支持新文化运动的步调不一样。作为一个新兴的带着反传统观点的现代女性作家，已经见证了对传统文化的体验。当凌淑华写到对父亲的感情时，坦诚他支持女儿出入公共场所、帮助培育她的天赋以及对传统的审美实力。这些使她始终关注给她自由空间和文学生活的公共父权制。
我认为，凌叔华用英语写作是其借传统文化来提升自身价值的有效手段。凌叔华对传统文化有很深的感情，终归，生活在父亲的权利之下的故事在她的早期的作品里表现明显。她也更不会想到她的英文自传会用陈凌叔华的名义在英国出版，并且给中国读者阅读。在写作上，凌叔华无惧指责用外国语言写成女性文集和传统。事实上，这正是日常生活和西方评论家赞许的“被遗忘的世界”精确的细微环节。
镜花缘读书感悟2
《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓志向”，作者在这本书中把“提倡男女同等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会志向发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧!
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不同等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，卑视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
书中有一个奇妙的国家叫做“女儿》中的女儿》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。这虽是夸张，但他所受的苦痛莫非古代妇女没有受到过吗?但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的苦痛，，表达了作者对当时男女不同等现象的讽刺与悲愤。
除了女儿国，文中还提到了很多奇妙的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着很多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖态度温和、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、非常冷淡。唐、林二人很怀疑，便交换了衣服，再次上前询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到非常的“悲愤”;现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的看法仅仅取决于他人的`富贵程度，这样的虚荣莫非不是很可悲吗?前段时间，有个国外的网友做了一个试验：一个美丽的小女孩上街求助，很多人都赐予了她帮助;但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区分呢?作者通过描写当国人们的看法转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善!