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康德人性论探析.pdf

上传人:kh6797 2016/11/24 文件大小:2.02 MB

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文档介绍

文档介绍:独创性声明本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位敝能硪蝴签字吼州乡年f月夕日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院(筹)可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书,本论文:口不保密,口保密期限至年月止)。学位论文作者签名:下豸裔h娲签字日期:力驴眵年歹月7日导师签名:量7签字日期:7伊于年f月偿日目录中文摘要???????????????????..IABS尉托T???????????????????.III文献综述???????????????????..1一、本文选题的研究现状及研究意义???????????..1二、本文的基本思路和主要内容????????????...2三、本文的文献依据与局限问题?????????????4第一章前康德时期人性论的两种矛盾???????????..6第一节性善论及其困境???????????????.6一、性善论的基本观点???????????????6二、性善论的困境????????????????.7第二节性恶论及其困境???????????????.8一、性恶论的基本观点???????????????8二、性恶论的困境???????????????....9第二章康德的人性论思想??????????????..10第一节人性中的向善禀赋的阐述????????????.10一、人的动物性禀赋???????????????.10二、人的本性禀赋????????????????11三、人的人格性禀赋???????????????.12第二节人性中的趋恶倾向阐述?????????????12一、人自身本性的脆弱性??????????????13二、人心灵的不纯正性??????????????..13三、人心的恶劣性????????????????13第三节论人的天生恶及其恶的起源???????????..14一、人的天生恶性????????????????14二、人类恶的起源????????????????16第四节论人如何趋恶向善??????????????.17一、趋恶向善的外在神恩批判????????????..17二、趋恶向善的内在德性树立????????????..17第五节人性何为?????????????????18一、人性存在于兽性与神性之间????????????19二、人性是感性和理性的矛盾分有性??????????..20三、人性是善恶并存的统一体????????????..21第三章康德的人性论反思??????????????.24第一节康德人性论的价值??????????????.24一、超越于单纯的善恶观而赋予人性新内涵????????..24二、对宗教人性思想的批判?????????????.25三、人性的理性本质性??????????????..26第二节康德人性论思想的局限?????????????27一、忽略了经验****惯对于人性的培养性??????????27二、贬低感性情感对于人性的作用性??????????..28第四章结语——人性是什么?????????????..30一、人性是一种普遍存在的属性????????????..30二、人性具有人与动物之和的特殊性???????????.30三、人性是兼具先天和后天的共同属性??????????..3l参考文献????????????.??.:????.32致谢????????????????????..35攻读硕士学位期间的论文发表?????????????..36西南大学硕士学位论文中文摘要康德人性论探析伦理学专业硕士研究生侯道娟指导老师王官成教授中文摘要人性作为一个古老的话题,人们对此展开了不同的争论和著述,可究竟人性是什么仍没有一个固定的说法。作为人类历史上最伟大的哲学家康德,也提出了自己独到的人性观思想。在以往康德的研究里,人们往往只注重他的三大批判,对人性思想的研究却显得很不够重视,而人性作为一个基础性问题,对于康德道德哲学的建构起着举足轻重的作用,本论文就对康德的人性论思想作一个探析,以丰富理解康德的思想。人性在康德看来,它就不是恶的,也不是善的,因为单纯说人是善的,像苏格拉底和卢梭所说的,人性天生就是善的,没有人故意为恶,这就会导致一个矛盾,就是人在实践中为恶的困境,人往往