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第 2 页 共 所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。文人们宠爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。这两种人生看法都是值得欣佩观赏的，是生命最奇妙的音乐。若能在希望中存储理想，或在寄予中充溢自己、找到人生的乐趣享受生命付出热忱，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣的确是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想快乐成过往，新恋换旧爱，漂亮总是短暂的，好像什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么?生的意义究竟是什么?王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有坚决得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热忱的人生看法、对生命意义的找寻实在令人感动。愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。
兰亭集序读后感三
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。倾听着清流的嘹亮声与激湍奔腾的怒吼，在漂亮的山水画中畅叙幽情，别是一般味道在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!作者感叹生命的短暂，却又固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。得以看出作者对生命的酷爱的珍惜。
司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他告知了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
死，我们胆怯;即使遇到了它的衣角我们也惊惶不已，所以我们尽可能地远离，希望始终不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想始终睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有好好珍惜眼前的美妙，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是静默无闻，随之而逝?美妙的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前