文档介绍：郫县望丛文化园概念规划1郫县望丛文化园概念规划第一部分郫县望丛文化园项目背景区域背景2郫县望丛文化园概念规划郫县位于川西平原腹心,地处西南特大中心城市——成都市近郊,距成都市区10公里,交通十分便捷,生态环境优美,市政设施完善,区位优势、比较优势和后发优势突出。。区域背景地理位置3郫县望丛文化园概念规划成都市总体规划对郫县的定位成都市重要组成部分,成都西部新中心,以发展科教文化为高新西区配套服务,建设既适宜居住,又适宜创业的综合性城市片区。区位优势·交通便捷,成灌高速、国道317线、 沙西线等高等级快速通道横贯全境。·处于成都上风上水的位置,生态环境良好,境内“七河并流”。·处于都江堰-郫县-浣花溪-锦江这条从古至今最优良的人居线上。·处于成都黄金旅游通道及古蜀文化的中轴线上,“天府之国”腹心地带,文化遗存众多,资源丰富。·高新技术产业的集中发展区,科教资源富集。区域背景第二部分郫县望丛文化园文化研究一、 古蜀文化变迁 二、 郫县历史文化 三、 郫县文化特征 5郫县望丛文化园概念规划古蜀文化变迁——从岷江到成都平原动态的变迁史古蜀人的历史是一部不断迁徙的动态历史。古蜀人经历了龙门山中岷江河谷、山内崇山峻岭、山外冲积扇平原三大地理环境。气候环境和地理环境的变化,构成了古蜀历史的三大发展阶段,即宝墩文化、三星堆文化和金沙文化。6郫县望丛文化园概念规划古蜀文化变迁——从岷江到成都平原古蜀大地第一缕文明的曙光——宝墩文化古蜀文明的第一缕曙光,是从成都平原上一个叫宝墩村的地方开始的。宝墩文化距今已有4500年左右的历史,它所代表的是古蜀酋邦社会和以采集经济为主的生活方式。在成都平原冲击扇河流间的相对高地上,岷江干道及其支流文井江河道旁,分布着六座宝墩文化遗址,分别是:新津宝墩遗址、温江鱼凫城遗址、郫县古城遗址、都江堰芒城遗址、崇州市双河和紫竹遗址。这六座古城的时代,在距今3700年至4500年之间,其文化内涵有互相继承和连接的关系,最早的是宝墩遗址,芒城紧接宝墩晚期,双河稍晚于芒城而接近于古城和鱼凫的早期。古城早期与鱼凫早期古貌接近,而鱼凫晚期则为诸遗址中最晚一期的文化,呈现出从宝墩文化向三星堆二期转变的特征。这一系列发现为探索三星堆遗址文化的渊源提供了重要途径,昭示着古蜀文明的起源。7郫县望丛文化园概念规划古蜀文化变迁——从岷江到成都平原高度发达的古蜀城市文明——三星堆文化三星堆位于成都平原北部之沱江冲积扇上,北临沱江支流湔江椝的发缘厥轻荷侥下吹牟杵荷剑相传即是史载古蜀鱼凫王狩猎的“湔山”。三星堆遗址所在的成都平原北部,地势要高出宝墩遗址许多,再加之沱江上游的水势平稳,水量也远远不及岷江浩大,因此在这里形成稳定的古蜀国中心城邑,是再自然不过的事了。三星堆遗址被誉为“比秦代兵马俑更加不同凡响的青铜文明的重大发现”。三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化,即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化,又称“宝墩文化”;以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化;以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化,即成都“十二桥文化”。8郫县望丛文化园概念规划古蜀文化变迁——从岷江到成都平原高度发达的古蜀城市文明——三星堆文化在三星堆二期文化中,青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位。戴金面罩青铜人头像青铜戈青铜兽面具青铜爬龙柱形器青铜喇叭座顶尊跪坐人像青铜鸟青铜花蕾状铃青铜龙虎尊在三星堆二期文化中,青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位。 三星堆遗址加上成都十二桥发现的商周时期大型干栏式木结构建筑群和宫殿遗址以及成都羊子山发现的方形三层巨型祭祖土台遗址,充分表明古蜀都邑国家已经形成,经济文化发展水平已经很高。这与中原的殷商王朝同时存在的古蜀王国所创造的古老文明是巴蜀文化第一个光辉的高峰。9郫县望丛文化园概念规划古蜀文化变迁——从岷江到成都平原高度发达的古蜀城市文明——金沙文化金沙遗址是三星堆文明衰亡后,在成都地区兴起的一个政治、经济、文化中心椆攀窆在商代晚期至西周时期的都邑所在有学者推断,从三星堆文明到金沙遗址的这一古蜀文明变迁的过程,正是古史所载望帝杜宇取代鱼凫王的过程。其后,从荆楚之地溯江而来的丛帝鳖灵,就会取代望帝在古蜀的统治,从而建立起递延十二世的古蜀开明王朝。金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一,金沙遗址的发掘,对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料,将改写成都历史和四川古代史。金沙文化不是孤立的,它与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有深刻的内在联系,再次证明了中华文化的多元一体。