文档介绍:统编新版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》群文阅读教学设计
教学目标
掌握积累重要文言词语和句式。
体会儒家道家不同的理想境界。
借鉴诸子散文在刻画形象、具体说理知尔,则何以哉:如果;用,做,动词
翻译句子:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?
⑵子路率尔而对:助词,的样子
因之以饥馑:加到上
且知方也:是非,准则。
翻译句子:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
⑶方六七十,如五六十:方圆(面积);或者
如其礼乐,以俟君子:至于;等待
翻译句子:求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
⑷端章甫:名动,穿礼服,戴礼帽
异乎三子者之撰:介词,于,跟;才能
吾与点也:赞成
翻译句子:鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
⑸为国以礼:用,拿,介词
唯求则非邦也与:句首语气词,无实义;通“欤”,句末语气词,吗
翻译句子:唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?
文章里面一共出现了几个人?他们的姓、名、字分别是什么?何为侍坐?一共出现了五个人,孔子的四个弟子及孔子本人。
子路:姓仲,名由,字子路。曾皙:名点
冉有:姓冉名求
公西华:复姓公西,名赤字华。侍坐,陪长者闲坐。
文章主要围绕哪个字讨论?(“志”字)如果第一段将它命名为“孔子问志”,
那么接下来你将全文分为几部分,分别是什么“志”。
第一部分(从开头到“则何以哉”):孔子问志。
第二部分(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):弟子述志。
第三部分(从“三子者出”到结束):孔子评志。
三、学而不思则罔——合作探究
分角色朗诵。
把班上的学生分成六组,分别担当子路、曾皙、冉有、公西华和孔子,剩余一组学
生进行观察评价。
进入情境,有感情地分角色上台表演。表演时可将每个角色的话按照自己的理解翻
译出来,用白话文的方式叙述。
表演过后,第六组同学对前五组同学的表现分别作出评价,从内容和表演两个方面
进行评价,如翻译是否到位准确,表演时每个角色的情绪是否到位等。
针对刚刚的表演自由讨论:四个人的性格分别有哪些特征?说出理由?按照他们发言的顺序评价。
子路:有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。理由:孔子问志,子路首先发言。言谈之中,语气十分肯定,由此可见其抱负远大,才能卓绝,直率、信心十足性格。但金无足赤,人无完人,子路也有其弱点:孔子话音刚落,子路便“率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。
冉有:谨慎小心,谦虚退让。理由:冉有是在孔子指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理“方六七十,如五六十”的一个小国,
说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足
民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既有抱负,又不愿对
自己估计过高,态度谦逊,说话很有分寸。
公西华:谦恭有礼,娴于辞令。理由:公西华也是在孔子点名后才述志的。他有志
于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”的话语,为避免以君子自
居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后才委婉地说出自己的志向,“愿为
小相焉”。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,
就可以看出他谦恭有礼,娴于辞令的特点。
曾皙:洒脱高雅,从容淡定。理由:在老师问到别的同学的志向时,他正在弹瑟。
当老师问到他时,他“鼓瑟希”“舍瑟而作”,表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦
定国的大事,唯独他讲得是玩乐,表现其淡泊功名。
孔子在听完弟子言志后,分别给予了怎样的反应?小组讨论,由扮演孔子的小组作答,其他小组补充。
对子路:孔子“哂之”。并没有否定子路治理“千乘之国”的才能,但他认为子路的谈话的态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。
对冉有:孔子叹之。冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时没有评点,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?”既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?
对公西华:孔子惜之。孔子