文档介绍：统编新版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》群文阅读教学设计
教学目标
掌握积累重要文言词语和句式。
体会儒家道家不同的理想境界。
借鉴诸子散文在刻画形象、具体说理知尔，则何以哉：如果；用，做，动词
翻译句子：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？
⑵子路率尔而对：助词，的样子
因之以饥馑：加到上
且知方也：是非，准则。
翻译句子：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
⑶方六七十，如五六十：方圆(面积)；或者
如其礼乐，以俟君子：至于；等待
翻译句子：求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
⑷端章甫：名动，穿礼服，戴礼帽
异乎三子者之撰：介词，于，跟；才能
吾与点也：赞成
翻译句子：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
⑸为国以礼：用，拿，介词
唯求则非邦也与：句首语气词，无实义；通“欤”，句末语气词，吗
翻译句子：唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？
文章里面一共出现了几个人？他们的姓、名、字分别是什么？何为侍坐？一共出现了五个人，孔子的四个弟子及孔子本人。
子路：姓仲，名由，字子路。曾皙：名点
冉有：姓冉名求
公西华：复姓公西，名赤字华。侍坐，陪长者闲坐。
文章主要围绕哪个字讨论？（“志”字）如果第一段将它命名为“孔子问志”，
那么接下来你将全文分为几部分，分别是什么“志”。
第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。
第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：弟子述志。
第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。
三、学而不思则罔——合作探究
分角色朗诵。
把班上的学生分成六组，分别担当子路、曾皙、冉有、公西华和孔子，剩余一组学
生进行观察评价。
进入情境，有感情地分角色上台表演。表演时可将每个角色的话按照自己的理解翻
译出来，用白话文的方式叙述。
表演过后，第六组同学对前五组同学的表现分别作出评价，从内容和表演两个方面
进行评价，如翻译是否到位准确，表演时每个角色的情绪是否到位等。
针对刚刚的表演自由讨论：四个人的性格分别有哪些特征？说出理由？按照他们发言的顺序评价。
子路：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。理由：孔子问志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定，由此可见其抱负远大，才能卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，子路便“率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。
冉有：谨慎小心,谦虚退让。理由：冉有是在孔子指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理“方六七十，如五六十”的一个小国，
说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足
民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既有抱负，又不愿对
自己估计过高，态度谦逊，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。理由：公西华也是在孔子点名后才述志的。他有志
于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”的话语，为避免以君子自
居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后才委婉地说出自己的志向，“愿为
小相焉”。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，
就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令的特点。
曾皙：洒脱高雅，从容淡定。理由：在老师问到别的同学的志向时，他正在弹瑟。
当老师问到他时，他“鼓瑟希”“舍瑟而作”，表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦
定国的大事，唯独他讲得是玩乐，表现其淡泊功名。
孔子在听完弟子言志后，分别给予了怎样的反应？小组讨论，由扮演孔子的小组作答，其他小组补充。
对子路：孔子“哂之”。并没有否定子路治理“千乘之国”的才能，但他认为子路的谈话的态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉有：孔子叹之。冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？
对公西华：孔子惜之。孔子