文档介绍：大师上课的精彩开场白
大学之道
    “大学之道，在明明德，在亲民,在止于至善。"现代教育的关键，同样利在大学，利在大学之人格校长,利在传道，利在为学，利在博通，利在独立，利在自由-—如“培育现代识见及训练”(蔡元培语），或“助学生走画联络起来讲，别具特色,他的口才又好,引经据典，信手拈来。所以，他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来
“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。
    启功：在下所讲，全是胡言
    启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默幽默的人,平时爱开玩笑,上课也不例外，他的第一句话常常是:“本人是满族,过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。
    他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生,也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书,那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，非常巧妙而贴切。
 
    辜鸿铭:割心里的小辫子难
    民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋,学在西洋，婚在东洋,仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也****以为常了,
待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子,只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子,那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问,果然名不虚传.
那时的大师怎样“传道”
 
    马衡：要知道什么是假的,先要知道什么是真的
    马衡在北大讲“金石学"，：“何以知道是真的？”马衡说：“假设要知道什么是真的，先要知道什么是假的。”学生又问：“那么,又何以知道什么是假的呢？
”马衡说：“假设要知道什么是假的,先要知道什么是真的!"
 
    陈寅恪：我的徒弟都要有自由思想、独立精神
    陈寅恪执教于中山大学时，讲课时校内教授旁听者常多于学生，陈因此有“教授之教授”的称谓。
    1953年12月1日上午，在陈寅恪家里，汪钱和自己的老师陈寅恪作了一次长谈。陈寅恪说:“我的思想，我的主张完全见于我所写的《王观堂先生纪念碑铭》中……我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样，,王永兴也好,从我之说即是我的学生，否那么就不是。
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    陈寅恪说：“我侪虽事学问，而决不可倚学问以谋生，，另谋求生之地，经商最妙。”还说:没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理,即不能研究学术。一切都是小事，唯此是大事。
    陈寅恪每次讲课，开宗明义就说:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的,我不讲；我自己讲过的，我不讲。如今只讲未曾有人讲过的。”
 
    顾颉刚：学问上要小题大做
    一次****作，学生引用《资治通鉴》.顾颉刚说：“引用古书资料,要用原始书，《资治通鉴》是二手货,缺乏取信于人。”又一次，学生粗心大意，写错字，老师骂他：“要细心，一个字都不可轻轻放过。”
    再一次，学生出大题目要写作,这次老师骂他更狠：“你的缺点好出大题。要知道大题目费大功夫，不易做得充实；小题目可以做得充实有力，，可以大题小作，在学问上那么要小题大做。”
    古直:做学问，不能靠二手货
    古直在庐山东林寺设帐收徒，杜宣等人前去听课。古直问他带了什么书,杜说只带了一部《辞源》,古直勃然大怒说：“怎么我的学生用《辞源》？"杜宣说：“我不认识的字，不查《辞源》查什么？"古直更加怒了，大声地说:“怎么，我的学生查《辞源》?”后来古直缓和下来，才说：“做学问，不能靠二手货，不懂的字，要查《说文》，查《尔雅》，查《水经。要查这个字的第一次出现的地方，这样才可靠。《辞源》这一类书，是二手货。我们做学问要有穷根究底的精神才行。”
 
    黄侃：只要你不认为我有辱门墙,我就执弟子礼
    章太炎、刘师培、黄侃三人常在一起商讨学问。有一次，刘师培感慨自己生平没有资质优秀的弟子堪当传人，黄侃即朗声问道：“我来做你的关门弟子如何？”刘师培以为黄侃只是开玩笑，便说：“你自有名师，岂能相屈？”黄侃正色相告：“只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼。”第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋,前往刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更胜于刘，不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学，非如此不能继承绝学，此所谓道之所存，师之所存。”黄侃只比刘师培小两岁。
 
    顾随：自觉，觉人；自利，利他;自渡，渡人
    叶嘉莹的老师顾随每