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于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在一百零一姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城旁边20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外
敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的嬉戏。结果前者变法胜利，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着特别重要的作用。
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫听见而致。商人连忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你101两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫指责他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满意吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于逆境，便没有人再情愿出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉特别高，很多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金一百零一斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的挚友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危急来爱护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚恳有信，自然得道多助，能获得大家的敬重和友情。反过来，假如贪图一时的安逸或小便宜，而失信于挚友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于挚友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大理想的人。可他小时候却是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己学问的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，仔细学****历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，仔细学****历史，从中吸取了丰富的学问，学问大有进步。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人举荐他去做官司，他没有答应，仍旧不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担当司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅经常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大志向：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：