文档介绍：1 。 如果从过程看，生命勉强算是一个故事，但从生命的整体和结局来看，它无疑更像 是一个事故。
即使是一只屎壳郎，只要它能够爬进一个珠宝盒里坐定，它就有资格要求人们把它当作黑 珍珠来供奉。这就是很多人对权力和官位孜孜以求的原因。
如果你好是那些物质主义者所具备的。
多数人都偏向于乐观，对于他们喜欢的东西以及希望发生的事情，他们会乐于敞开想象 力的大门，反之，他们就会缩小自己的门缝。
既然我们的野心想去征服一切，那么征服了我们的野心就等于征服了一切，这也许是最 好的一条捷径。
只有个体才需要时间，因为个体有很多地方要去。整体是没有时间表的，因为整体就是 哪里都不去。
如果一个陷阱的尺寸足够的大，里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以 玩，那么它就不容易被认出来是个陷阱。
在我们的生命中，只有空虚和死亡还保持着原汁原味，其他的一切都已经被加入了香料 和糖分。
幸福就是感觉不到时间，因为时间好像总是与身心的煎熬连在一起。只要我们感觉到时 间的存在，就一定有什么事情不对劲了。
因为我们自己太小了，所以在我们的眼里，好像所有的东西都很大，我们碰到的也都是 些大事。
一个平庸的人是看不到并且也不会承认别人身上所具有的那些非凡品质的，他只能看到
或者说他更乐于看到其他人身上平庸的一面、动物性的一面，而这正是他自身拥有的全部家
当，也是他最熟悉的。
宁可在物质上贫穷，也不要在精神上平庸。物质上的贫穷就像体外伤，可以医治。精神 上的平庸则犹如伴随人一生的慢性恶疾，极难治愈。
即使平庸也不是一种很稳定的品性，平庸很容易滑向恶意甚至恶毒。所以那些满足于平 庸的人，要小心地滑！
因为没有内在的光，人们才会格外强调和重视外在的光。所以，每个人都致力于把自己
弄得金光闪闪的，并且最好能够把别人晃得头晕眼花。
品性越是低劣的人就越是倾向于以贬损他人为乐。因为当他贬损别人的时候，他会觉得
自己是比别人强的，至少在那一刻他享受着一种居高临下的感觉。一个品性过于低劣的人，除
了以这种方式去感觉自己的好以外，实在也找不出其他方式可以感觉到自己的优越。
一个****惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的，而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗 已经变成了一种惯性和本能，就分不清别人和自己了。
假笑至少有两种，一是陪笑，二是苦笑。陪笑是尴尬的笑，如果不笑就会更加尴尬，所
以不得不笑。当一个人发觉自己的可笑，本想放声大笑，却突然觉知到嘲笑的对象偏偏是自
己，于是那个笑就变成了苦笑。如果一个人在单独中笑了，那么这个笑就不可能是假的。
如果你看不惯一些人或一些事，那可能只是你个人的偏好。但如果你看不惯人性和整个 世界，那也许就是你的智慧了。
如果一个人对自己的同类完全失望，那么这个人就有希望！对人性完全失望，往往正是
一个人追求神圣事物的开始。
我们趋向别人多半是出于对自己的厌烦，而不是因为别人有多么可爱。
当人们自己不忙、不热闹的时候，就去看外面的热闹。
我们因为无聊而制造出一些头绪，然后我们就可以抓住点什么，然后我们就可以被它们 牵着走。
人从根本上最相信的是自己，所以每个人都有点自大狂。但人最不相信的也是自己，因 为他们甚至无法简简单单地和自己在一起。
我们常常忽视朋友的缺点，我们也常常无视敌人的优点。因为朋友比较像自己，而敌人
比较像别人。
逃避是一种不那么体面的超越方式。
人们因为敌意而疏远，人们也因为距离太近而日久生变，滋生敌意。
多数人在表面上还是比较谦逊的，至少他们在口头上还是比较谦虚的。不过，他们都不 露声色地布置着自己的展台，他们都默默地把自己的展品逐一地陈列出来。
渴望别人的承认正好反映出我们自己内在的黑暗。如果你真的是太阳，你就不至于会堕
落到需要一块陨石来证明你的光。
在自我控制方面，人们往往表现得非常无能，但在控制和支配别人这方面，人们又表现 得相当强悍。
如果一个人无法产生创造力，那么他就只能继续百无聊赖地玩他的积木游戏了。
正如一个女人的美貌几乎可以掩盖她所有其他的缺点，一个男人的富有也具有同样的效
果。
当一个人获得了很多东西后，他就会向别人展示他的橱窗。当他展示了他的橱窗后，他 就有机会获得更多的东西。
被人忽视的另一面就是幸运地避开了别人的打扰。
朋友的幸运常常比朋友的不幸更让我们感到难过。
当我们被一个优越于我们的人看不起时，我们就会憎恨那个人。嫉妒里面就含有这种成
分，我们嫉妒某个人是因为他远远地优越于我们，所以我们担心被那个人轻视。就这个角度来
说，嫉妒就是预支出来的恨，就像提前接种的疫苗一样。
追求完美意味着不留余地，将自己置于极端，因为只有来到极端才算完美，这是一种非
常贪婪的心理。但是，所有的极端都是悬崖的边缘。一个追求完美的人基本上