文档介绍：
不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。
绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。
他在《可爱的中国》一书中说道：
中国肯定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是全部的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创建历史奇迹靠的是什么?
就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最终一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，一心一意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，多数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝合起来，为信仰而奋斗，就是为将来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美妙的明天!
篇2：
最近系里始终在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学****和探讨《信仰的力气》这本书，大家也是特别主动响应的。上半年曾在网上看到过华南师范高校南海校区讲师、史学博士唐富满的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与限制的思想文化武器。当代中国社会信仰危机是一个可阅历到的事实，其主要缘由是由于对马克思主义意识形态的宣扬教化手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”
信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同共享或选择的价值志向或价值承诺。”①信仰的特性主要表现在如下三个方面:一是信仰对志向目的的确信性。
确信性是信仰形成的前提与基础;二是信仰对意志承诺的坚决性和长久性。偶然的或某一特定情形下的志向化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚决认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰;三是信仰的执著唯一性或排他性。
信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不行能是多元的或是可以随时变更的。
xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同志向，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。
我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。
社会主义核心价值体系，是激励全民族奋勉向上的精神力气和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。在当今这样的社会之下，信仰的力气变得特别的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。
信仰的力气对社会主义核心价值观起着