文档介绍：叙事符号学视角下的“珍珠衫”
【摘要】作为冯梦龙编纂的《喻世明言》中的名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》在文本中的叙事道具“珍珠衫”具有具体的指代意义。本文将探讨传统文论范畴的“珍珠衫”在符号学视角下的意义。
【关键词】符号学；广襄阳做生意之家，蒋兴哥与三巧儿本是恩爱夫妻、一对璧人，为打点家里生意欲远走广东，虽然割舍不得但也不能坐吃山空，甚不得已，答应三巧儿“好歹一年便回”。“珍珠衫”首次出现是蒋兴哥临别时将“祖遗下的珍珠细软”全数托付给妻子，在这里珍珠衫也是两人美好爱情的证明，自此象征情感寓意的符号展开，环环相扣。蒋兴哥这一走两年未归，虽有良好教养的三巧儿深闺寂寞，因受薛婆子引诱蒙骗与名叫陈大郎的安徽商人有了外遇，并将夫家祖传的宝物珍珠衫赠与陈商。
陈商分外爱惜三巧儿所赠之物，每日贴体穿著，巧合的是蒋兴哥竟与陈大郎同在苏州经商，途中偶遇。二人解衣饮酒时，蒋兴哥无意中发现自家的珍珠衫，从而知晓陈大郎和三巧儿的丑事。外遇因“珍珠衫”而败露，在戏剧性冲突的阶段蒋兴哥重遇“珍珠衫”，至此，叙事符号珍珠衫是情节发展的绝佳点睛之笔。 蒋兴哥回家后，休掉了妻子，却并未道出原因，只是用“珍珠衫”为由以保全妻子颜面，这也为最后蒋兴哥重遇珍珠衫、重归于好埋下伏笔。“珍珠衫”的符号意义从感情的证明变成了休妻的理由。之后，三巧儿嫁给了去广东上任的知县，而陈大郎因为得知事情败露思痛过甚而一病不起，珍珠衫遂落得了其妻子平氏手中得以收藏。叙事符号“珍珠衫”的几次易主且象征内涵的改变推动情节跌宕起伏，最后一次出现是平氏在机缘巧合下竟改嫁蒋兴哥，兴哥发现了平氏带来的珍珠衫。“这件珍珠衫，原是我家旧物，你丈夫奸骗了我的妻子，得此衫为记。我在苏州相会，见了此衫，始知其情，回来把王氏休了。谁知你丈夫客死，我今续弦，但闻是徽州陈客之妻，谁知就是陈商！却不是一报还一报。”
“珍珠衫”符号最后失而复得，这样重会的情节推进与行文结构增加了故事的巧合性，也展示了作者“天理昭彰、果报不爽”的意旨。在文本的最后，知县在判案过程中被妻子三巧儿与蒋兴哥之前的旧情所感动，遂成全彼此，珍珠衫完璧归赵象征了夫妇二人的分离与重聚，也是因果报应的结局。通过叙事符号“珍珠衫”的五次出场，文本的情节层层推进、环环相扣，如珠引龙游般巧妙。叙事符号反复出现而形成了叙事结构匠心独具，前后呼应，严丝合缝，妙不可言。
三、叙事符号“珍珠衫”的象征意义使得蒋兴哥人物形象内涵淋漓尽致的展现
韦勒克：一个符号可以被转换成隐喻一次，但如果它作为呈现与再现不断重复，那就变成了一个象征，甚至是一个象征系统的一部分。
“珍珠衫”这个道具在《蒋兴哥重遇珍珠衫》中作为叙事符号不断复现具有象征隐喻的意旨，围绕着“珍珠衫”的五次出场与得失，连接着的不只是人物之间的感情并且在这其中人物形象的灵魂也被淋漓尽致地展现，在此以蒋兴哥这一人物刻画为例。
“珍珠衫”作为蒋兴哥最初与三巧儿的感情信物转变为三巧儿暴露偷情的证物，蒋兴哥虽然“气得面如土色，说不得，话不得，死不得，活不得”。但当他急急地赶到家乡，望见自家门首的第一念头却是：当初夫妻何等恩爱，只为我贪着蝇头微利，害她少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及。
蒋兴哥善良正直并有同理心，在事情发生后不是怨恨和指责犯错的妻子而是自我反省。这是对人