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   17、公输班
一、解释下列加点词的于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为
   征于色，发于声，而后喻 （一个人的想法）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。）
   入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
   然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
   三、中心内容
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    孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？
客观因素：艰苦环境的磨炼。 主观因素:思想斗争的折磨
 3、 本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？ 
   答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。
 4、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？ 
   答：所以动心忍性，曾益其所不能。
   5、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ 
   答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
    19、鱼我所欲也――孟子
   一、解释下列加点词的含义 答案
   1、二者不可得兼 同时得到
   2、故患有所不辟也 患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。
   3、如使人之所欲莫甚于生 假如 于：比
   4、贤者能勿丧耳 不丢掉 故不为苟得也：苟且偷生
   5、蹴尔而与之 用脚踢 （呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他 尔：助词）
   6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”，辨别。
   7、万钟于我何加焉 高官厚禄 有什么益处
   8、妻妾之奉 侍奉 由是则生而不用也 按照这种方法 可以获得生存的手段
   9、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。
   10、乡为身死而不受 通“向”，从前。
   11、是亦不可以已乎 停止，放弃。
   12、此之谓失其本心 本性，天性
   二、翻译下列句子 
   1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。
   2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
   3、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。
   4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗？
   5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 
从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。
   6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。
   三、回答问题 
   1、本文的中心论点是什么？作者