文档介绍：古诗词哲理精心整理积累
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诗词哲理精华积累
1、“兴亡由人事，山川空地形〞—— 刘禹锡·?金陵怀古?
【解读】国家的兴亡，取决于人之所为，山川险要并不能起决定的作用。国家的兴亡当取决于清明的政治、正确的代谢、除旧布新或推陈出新。〞——开展的观点看问题；遵循客观规律。
13、万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧——杨万里·?桂源铺?
【解读】万山阻挡了小溪奔流的去路，但小溪仍然不屈不饶千方百计地找出路，曲折蜿蜒，不停地向前奔波，日夜在山间暄闹不停。
【哲理】开展的观点看问题，前进性和曲折性的统一；规律的客观性。
【同理】青山遮不住，毕竟东流去。
14、“万物皆备于我〞 ——孟子
【解读】万物都为我而存在，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我〞，即备于我心，
【哲理】典型的主观唯心主义观点。
15、 “振叶以寻根，观澜而索源〞(文心雕龙〕 静水观澜
【解读】摇晃树木，见到叶落归根;看到水流的波谰，不知不觉就追溯起它的源头来。
静水，代表那些平静的事物澜；代表那些波澜汹涌的变化。用来描述那些有先见性的人，他们可以居安思危，了解事物的规律，洞察事物的走向。
【哲理】感性认识上升为理性认识 ，抓住事物的本质和规律。事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。
16、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨——?史记?
【解读】第一句：羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船漂浮；货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴；众口一词，就是金石也可以消融；流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。
第二句：严寒酷暑由春秋逐渐开展而来，事物的兴衰成败开始于极小的得失。
【哲理】表达质量变辩证关系原理，量变到达一定程度会引起质变。
【同理】“寒署渐于春秋，隆替起于得失〞——?晋书?
17、“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也〞——老子?道德经?
【解读】天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
【哲理】矛盾是对立统一的关系，矛盾双方在一定条件下相互依存。
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18、"无所不备，那么无所不寡"——?孙子兵法?
【解读】处处加以防范，就处处兵力薄弱。
【哲理】强调抓主要矛盾；矛盾双方是对立统一的，寡与众的位置可以相互转化。
19、向来枉费推移力，此日中流自在行 ——朱熹
【解读】我们心里的烦恼、忧愁，就像江上一艘搁浅的大船一样，怎么都拖不动。但慢慢等到春天，河水渐渐涨到某个程度的时候，船就自然浮起来了。形容人的修养到了相当程度的时候，便是“此日中流自在行〞的境界了。
【哲理】主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。
20、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
【解读】农历的四月，春去夏来，山外的百花都已凋谢了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。
【哲理】矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
21、“多难兴邦〞 “好事多磨〞
【哲理】事物的开展是前进性和曲折性的统一
22、入山见木，长短无所不知；入野见草大小无所不识。——王充??
【解读】王充指责了那些儒生读千卷无以致用的毛病，提出了“文贵能用〞的主张。
【哲理】强调实践的重要性。
23、盖将自其变者而观之，那么天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也。——苏轼
【解读】原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
【哲理】强调了事物都是绝对运动和相对静止的统一。
【同理】卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义·?襄邑道中?
24、相对主义
就是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否认事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是狡辩论的认识根底，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白、混淆是非大开方便之门，成为进行狡辩的最应手的工具。
    相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子?论语 · 雍也?
【解读】仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达〔宽容〕，别人才会对你豁达〔宽容〕。
【哲理】矛盾双方对立统一的关系；正确处理个人与他人的关系，个人与社会的和谐关系。
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