文档介绍：?荣枯鉴? 译文 〔小人经〕
圆通卷一
善恶有名，智者不拘也。善恶这种事儿都有个定义，但真正有智慧的人根本不理会。
天理有常，明者不弃也。世上什么事儿都有个规律，真正的明白人不会随意视而不见、自以为是。
道之靡通，易者无虞也。是两款都有用。  
顺那么为友，逆那么为敌，敌友常易也。都是拿顺应自己的人当朋友，拿反对自己的人当敌人——敌人朋友是随时可以转化的。
贵以识人者贵，贱以养奸者贱。用尊重的态度看待别人的人，日后将兴旺显贵，用轻贱的态度对待别人，日后难免潦倒。
贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉。显贵的人不自重，不知道摆出个尊贵的样子来，而潦倒的人不做轻贱别人的贱事儿，贵贱就该掉个儿了。
贵不贱人，贱不贵人，贵贱久焉。显贵的人永远不轻视别人，潦倒的人永远不尊重别人，贵贱就这么一直下去了。
人冀人愚而自明，示人以愚，其谋乃大。人盼着别人傻自己聪明，但还是成天装傻给人看，这是真正有主意的人。
人忌人明而自愚，智无潜藏，其害无止。不乐意别人机灵自己傻，就玩儿命抖机灵，这就纯属作死。
明不接愚，愚者勿长其明。聪明的人不接触傻子，接触傻子不会让聪明人变得更聪明。
智不结怨，仇者无惧其智。有智慧的人不跟人结仇，仇人不会因为你聪明就怕你。
君子仁交，惟忧仁不尽善。小人阴结，惟患阴不制的。君子人用仁义与人交往，生怕自己不够仁义；小人满怀阴损与人交往，生怕阴损的不够，达不到目的。君子弗胜小人，殆于此也。君子注定吃小人的亏，就是因为这个。
节仪卷五
外君子而内小人者，真小人也。外表君子作派，内心小人肚肠的，这是真小人。外小人而内君子者，真君子也。行事手段并不比小人差，内心却有君子情怀的，这才配称真君子。
德高者不矜，义重者轻害。道德高尚的人以道德高自居，就不太知道保重自己，看重仁义的人太重仁义，总是无视自己面对的危害。
人慕君子，行那么小人，君子难为也。人们满嘴说的都是仰慕君子，办出来的却还都是小人事儿，那谁要真当君子，谁就该倒霉了。
人怨小人，实那么忘义，小人无羁也。人们口口声声憎恶小人，实际上做事情还是不仁不义，也就是说，做小人其实是没有任何阻碍的——憎恶全是空喊。
难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也。可谁也不愿意当倒霉蛋，因为倒霉蛋比别人倒霉，谁都愿意没有任何阻碍，因为没有任何阻碍就比别人牛B，所以，所有人就都成了小人了。
位高节低，人贱义薄。社会阶层越高，气节越低——因为要装孙子；人越贫贱，义气越是狗屁——因为先要活着。
君子不堪辱其志，小人不堪坏其身。君子最受不了的是精神屈辱，小人最受不了的是身体上的困苦。
君子避于乱也，小人达于朝堂。所以，一有乱子，君子就躲起来自保高洁去了，小人却常能当上国家领导。
节不抵金，人困难为君子。气节比不上金钱实在，所以，人一穷了，就做不成君子——因为讲不起气节。义不抵命，势危难拒小人。义气也不如生命重要，所以，身处危困就没方法不当小人，因为活命更重要。
不畏人言，惟计利害，此非节义之道，然生之道焉。不管别人如何夸奖或批评，只管自己的利益存亡，这不是追求气节仁义的道理，却是能让你安身立命、生存下来的道理。
明鉴卷六
福不察非福，祸不预必祸。有福气，可你自己不知道，这就白费。有祸事，你自己不能预先防止，那就准得倒霉。
福祸先知，事尽济耳。要是福祸都能提前预知，那就