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?金融的逻辑?读后感
读?金融的逻辑?有感
近来有幸拜读了著名经济学家陈志武先生?金融的逻辑?一书，对于一个金融学专业的本科生来说，感触良多，收获亦丰。在赞叹陈志武先生对于金融理解所到达的的深
?金融的逻辑?读后感
读?金融的逻辑?有感
近来有幸拜读了著名经济学家陈志武先生?金融的逻辑?一书，对于一个金融学专业的本科生来说，感触良多，收获亦丰。在赞叹陈志武先生对于金融理解所到达的的深度和广度，从多种角度分析金融对历史、文化乃至一国开展影响的精辟剖析之余，我也对此书的一些观点进行了较为深刻的思考，并也将提出自己的质疑和想法。
纵观全书，此书的写作思路我理解为两条线：一条那么是由古至今，从历史开展角度来分析金融〔包括债券、股票等〕对于一国经济开展的影响，是从纯金融技术开展史的角度分析资本化对于国家财富和资本的积累的作用，得出金融对于世界经济开展的巨大奉献，同时也提出资本化是美国迅速崛起的主要原因。第二条那么主要将美国和中国两国进行比照，其中对美国的金融危机进行了剖析，论证充分，逻辑严谨。作者还从两国的制度和文化的角度比照了两国金融开展的情况。我认为，此书从这两条线中综合得出了中国未来的开展路径：即资本化和制度化。此书中作者谈到了自己对于儒家文化的金融学反思。对于其批判说“西方文明真的只是物质文明，而东方文明是更高尚的精神文明〞的观点，我认为论证严谨科学，我表示赞同。其提出经济独立是个人独立自由的根底也是非常有先见的。陈先生认为传统的中国儒家文化的“三纲
〞的规那么正是促成并保证了个人经济风险交易功能由家庭来承当，金融的功能由传统的血缘和亲情的关系来维持，诸如“养儿防老〞，亲戚间的相互帮扶、借贷等，都是一种隐性的金融关系，而儒家的文化正是为这种金融关系提供了道德约束上的保障。而如果这种经济功能主要由市场来承当，那么社会政治法律制度必须有相应的内容，在此背景下西方开展出自由、民主与法制，西方的“家〞越来越成为一个单纯的精神生活细胞，更多的不是利益上的交换，更多的是“爱〞这种情感的根底。由此，作者提出了未来随着中国金融业的开展，这种儒家文化影响下的家庭血缘隐性的金融关系将走向衰落，随着社会结构的改革，会被法制的金融市场所替代，从而老人和后代都能更加的有尊严和自由。这个过程〔市场经济框架下的金融开展〕也是个人解放的唯一之路。
对于这个问题，我认为陈志武先生著此书就是从金融角度的出发的，也就是将所探讨的内容置于金融这个框架下。由此带来的逻辑会很严谨，论证会更加深刻。但其出发点就是基于西方古典经济学的根底，即从理性经济人的角度来看待问题的。如将中国传统的诸如“养儿防老〞的家庭血缘情感联系看作是隐性的金融关系。我并不是说这样说不对，只是认为其从这个角度来分析有些片面。因为，任何我们所看到的风景都是基于你所处的位置。根据行为学派的观点，人不仅是经济人，也同样是社会人；人不仅有物质等可量化的需求，更有尊重、归属和自我实现的心理和社会需求。单纯地将中国传统的亲情血缘关系看作是利益的交换，是隐性的金融关系，未免太过于牵强。另外，也不能就其结果来对这种现象进行定义，我们可以说“养儿防老
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