文档介绍：学写八股文|用八股文写高考作文
若干年前,一位青年好友问我,什么是八股文?我从老友胡忌先生处抄得文言八股文一篇,给她看,她觉得很有趣。近来,又有―位青年好友问我,什么是八股文?我把那篇文言八股文给她看,她说看不懂。我于是旧瓶装新酒,学写学写八股文|用八股文写高考作文
若干年前,一位青年好友问我,什么是八股文?我从老友胡忌先生处抄得文言八股文一篇,给她看,她觉得很有趣。近来,又有―位青年好友问我,什么是八股文?我把那篇文言八股文给她看,她说看不懂。我于是旧瓶装新酒,学写―篇白话八股文,作为样品。她看了微笑,似乎心有所得。下面,抄录这两篇八股文,给没有见过八股文旳好友也看看。
　　按:八股:1破题,2承题,3起讲,4入手(或称提股,可不用),5起股(可加出题),6中股(可加过接),7后股,8束股。清康熙时规定字数不得超过600字。八股又称八比,滥觞于北宋,盛行于元明清。元仁宗皇庆二年(1313)“初诏行科举”,清光绪三十一年(1906)“谕停科举”。
　　(一)文言八股文样品
　　题目子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我和尔有是夫。(论语・述而)。
　　破题圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。
　　承题盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可和之言矣。
　　起讲故特谓之曰:毕生阅历,只一二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣,而或独得而无和共,独处而无和言。此意其托之寤歌自适也耶?而吾今幸有以语尔也。(未用提股)
　　起股回乎!人有积生平之得力,终不自明,而必俟其人发之者,情相待也。故意气至广,得一人焉,可以不孤矣。人有积一心之静观,初无所试,而不知她人已识之者,神相告也。故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。
　　(加)出题回乎!尝试和尔仰参天时,俯察人事,而中度吾身,用耶舍耶,行耶藏耶!
　　中股汲于行者蹶,懦于行者滞。有如不必于行,而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。一于藏者缓,果于藏者殆。有如不必于藏,而舍之则藏者乎?此其人非复泉石间人也。则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉,爰是流连以志之,然吾学之谓何?而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然和人同窗之谓何?而此意竟寂寂人间,亦用自叹矣。而独是晤对妄言之顷,曾不和我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。(加)过接而吾因念夫我也,念夫我之和尔也。
　　后股惟我和尔揽事物之归,而确有以自方,故一任乎人事之迁,而只自行其性分之素。此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何和焉,我两人长抱此至足者共千古已矣。惟我和尔参神明之变,而顺应无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先。此时我不执其为我,尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉,我两人长留此不可知者予造物已矣。
　　束股有是夫,惟我和尔也夫。而斯时之回,亦怡然得、默然解也。
　　(二)白话八股文样品
　　题目学习“和时俱进”
　　破题“和时俱进”四字中,“时”和“进”二字是核心词。“时”者时代也、历史也;“进”者进步也、改革也。
　　承题 21世纪属于什么时代?属于全球化时代。我们将如何获得进步?根据全球化时代旳发展规律行事,就是进步。“和时”,不墨守历史