文档介绍：欢迎光临
分不在高，及格就行；
学不在深，***则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复****之劳心，
自****说闲话，讲课听不进。
心里说，混张有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”
托物言志：
就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
思考下列问题
？
斯是陋室，惟吾德馨。
？文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
研读课文
①、作者怎么样引出陋室的？
②、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山 水
比喻起兴
山 仙
水 龙
陋室 德馨
？
苔痕上阶绿，草色入帘青
------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？
交往之人： (交往之雅)
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活(情趣之雅)
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
---谈笑风生，纵情畅怀。
--- 怡然自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？
居室环境，交往之人，日常生活。
①、在作者看来，陋室真的简陋吗？
②、从哪些方面看得出来？
陋室不陋
景——环境优美
人——交友高雅
事——兴趣高雅
“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
①、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
②、作者在本文提到他们有何作用？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
③、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？
前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
远大抱负
7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔。
作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？
想一想：
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
物
出淤泥而不染
志
荷花
不同流合污
纯洁
洁身自爱
借助某种事物来抒发感情。
托物言志——
陋室
物
志
安贫乐道高洁傲岸
①、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
安贫乐道，高洁伟岸
②、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志
③、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境优美（清幽景）
生活情趣（高雅事）
引古贤以自况
反诘点题
交友高雅（不俗人）
陪衬比喻 托物言志
安贫乐道 高洁伟岸
（君子之德）
小结课文
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
斯是陋室，惟吾得馨
可以调素琴，阅金经
谈笑有鸿儒往来无白丁
无 丝竹之乱耳无案牍之劳形
苔痕上阶绿，草色入帘青
南洋诸葛庐
西蜀子云亭
何陋之有
山——仙名
水——龙灵
举例说出修辞手法 和 论证方法
比（喻）（起）兴
对比
借代
对偶 （对仗）
拟人
反问、引用
举例
类比
“何陋之有？”
苔痕上阶绿，草色入帘青。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
诸葛庐
子云亭
颜回巷
练****填空
1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高