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展望未来诗句——《别薛华》.doc

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文档介绍

文档介绍:展望未来的诗句——《别薛华》
展望未来的诗句——《别薛华》
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展望未来的诗句——《别薛华》
展望将来的诗句——《别薛华》
  《别薛华》原文
  送送多穷路,
  遑遑独问津。
  凄凉千里道,
的生活环境变了,思想感情也发生很大变化了,写出的诗也就截然不一样。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》,有可能是这首《别薛华》诗的序。从前言推测,诗人与薛华在绵州相遇,很快又分手。在一个清秋的夜晚,他送走薛华,作下了这首痛彻肺腑的诗篇。
  诗的首联"送送多穷路,遑遑独问津",是以事写情,又以情生景。两句诗,描述出人生的一幅凄惶场面,一对患难知己跋涉在漫长、波折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程,难舍难离,但最后仍是分别了,各自仓促惊恐地去"问津"。"穷路",借用的是阮籍穷途而哭的典故,含有"守死善道者,滞涸穷路"的意思。这就促人联想,发人沉思。阮籍之所以穷途而哭,是想假作醉酒闪避伤害,经常单独驾车信道而行,走到死路就痛哭而返,以示对现实的激烈不满。汉李固之所以"滞涸穷路",正由于他"守死善道",频频上疏直陈外戚、宦官专权的害处,以后被梁骥诬陷,导致杀身之祸。在此,诗人以阮籍、李固自况,委婉地指出:凡正直耿介之士,常常很难被当权者所容。这也说了然诗人与其好友"多穷路"的原由。下句中的"遑遑",不不过形容凄惶貌,或自嘲"遑遑尔竞一时之虚荣",还兼取宋玉《九辩》中"众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集"的意义,借以表示自己象凤凰相同高傲,而不肯象凡鸟相同随地栖登。颔联"凄凉千里道,凄断百年身",是分别承接首联中"穷路"、"问津",进一步详细描绘道路的险远,假想将来,抒发情怀的。所采有的手法是虚实相生,语义双关。诗人既为朋友流浪失所于千里道上而感慨,又自伤其远在千里以外的他乡。眼前道路曲折漫长,展望将来满目凄凉,前途黯淡。这是诗人走上宦途三年来,对社会现实的真实的感觉,从心底发出的深邃感叹,说了然诗人当时心里绝望情绪低沉。
展望未来的诗句——《别薛华》
展望未来的诗句——《别薛华》
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展望未来的诗句——《别薛华》
  生活是困难的,但仍要坚持下去并且要努力使之变好,年青的诗人固然丧气但没有完整无望。所以诗的颈联写道:"心事同流浪,生涯共苦辛。"意思是他们心中所希望的事业、成立功绩的理想与志向,只好与船只一起在风波中流浪不定。正由于风华正茂的诗人,有追求,有希望,所以才对挫折、失败倍感难过。王勃《春思赋·序》中写道:"咸亨二年,余春秋二十有二,旅居巴蜀,浮游岁序,殷忧明时,坎土禀圣代。..此仆所以抚穷贱而惜光阴,怀功名而悲光阴也。"可见他的"悲"是由于"怀功名"而难以实现。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾,希望、绝望交叉的复杂心境。有志之士,不被欣赏与重用,又不甘愿自轻自贱,执意追求。就是他们"生涯共苦辛"的主客观原由。李东阳在《麓堂诗话》中曾说过:"薛华与李白并称,而无一字可传,莫非有幸不幸也。"薛华也是才志高远之人,也堕入相同的境遇,可见,怀才不遇并不是有时,也更说明理想的难以实现。
展望未来的诗句——《别薛华》
展望未来的诗句——《别薛华》
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展望未来的诗句——《别薛华》
  尾联"不论去与住,俱是梦中人。"上句承诗题中的"别"字,下句直抒惜别之情。从字面看,这联诗能够理解为王勃对朋友的宽慰,表示不论走到海角天涯都会永久相忆。另一方面,"俱是梦中人"包括有"命运之舟"难测的意思,相互都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前途怀着无穷忧愁,而对明日仍抱着美好的希望。这个结尾,是隽永深长的。
  《别薛华》作者简介
  王勃(649或650~676或675年),唐朝诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称"初唐四杰",此中王勃是"初唐四杰"之冠。
  《别薛华》原文
  送送多穷路,
展望未来的诗句——《别薛华》
展望未来的诗句——《别薛华》
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展望未来的诗句——《别薛华》
  遑遑独问津。
  凄凉千里道,
  凄断百年身。
  心事同流浪,
  生涯共苦辛。
  不论去与住,
  俱是梦中人。
  《别薛华》鉴赏
  这首送别诗的色彩、风格,和《送杜少府之任蜀川》天壤之别,此中原由,就像公刘所说的:"诗是一种感性经验和主观感情占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了,思想感情也发生很大变化了,写出的诗也就截然不一样。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》,有可能是这首《别薛华》诗的序。从前言推测,诗人与薛华在绵州相遇,很快又分手。在一个清秋的夜晚,他送走薛华,作下了这首痛彻肺腑的诗篇。
  诗的

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