文档介绍：展望未来的诗句——《别薛华》
展望未来的诗句——《别薛华》
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展望未来的诗句——《别薛华》
展望将来的诗句——《别薛华》
《别薛华》原文
送送多穷路，
遑遑独问津。
凄凉千里道，
的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就截然不一样。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从前言推测，诗人与薛华在绵州相遇，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。
诗的首联"送送多穷路，遑遑独问津"，是以事写情，又以情生景。两句诗，描述出人生的一幅凄惶场面，一对患难知己跋涉在漫长、波折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程，难舍难离，但最后仍是分别了，各自仓促惊恐地去"问津"。"穷路"，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有"守死善道者，滞涸穷路"的意思。这就促人联想，发人沉思。阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒闪避伤害，经常单独驾车信道而行，走到死路就痛哭而返，以示对现实的激烈不满。汉李固之所以"滞涸穷路"，正由于他"守死善道"，频频上疏直陈外戚、宦官专权的害处，以后被梁骥诬陷，导致杀身之祸。在此，诗人以阮籍、李固自况，委婉地指出：凡正直耿介之士，常常很难被当权者所容。这也说了然诗人与其好友"多穷路"的原由。下句中的"遑遑"，不不过形容凄惶貌，或自嘲"遑遑尔竞一时之虚荣"，还兼取宋玉《九辩》中"众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集"的意义，借以表示自己象凤凰相同高傲，而不肯象凡鸟相同随地栖登。颔联"凄凉千里道，凄断百年身"，是分别承接首联中"穷路"、"问津"，进一步详细描绘道路的险远，假想将来，抒发情怀的。所采有的手法是虚实相生，语义双关。诗人既为朋友流浪失所于千里道上而感慨，又自伤其远在千里以外的他乡。眼前道路曲折漫长，展望将来满目凄凉，前途黯淡。这是诗人走上宦途三年来，对社会现实的真实的感觉，从心底发出的深邃感叹，说了然诗人当时心里绝望情绪低沉。
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展望未来的诗句——《别薛华》
生活是困难的，但仍要坚持下去并且要努力使之变好，年青的诗人固然丧气但没有完整无望。所以诗的颈联写道："心事同流浪，生涯共苦辛。"意思是他们心中所希望的事业、成立功绩的理想与志向，只好与船只一起在风波中流浪不定。正由于风华正茂的诗人，有追求，有希望，所以才对挫折、失败倍感难过。王勃《春思赋·序》中写道："咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代。..此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲光阴也。"可见他的"悲"是由于"怀功名"而难以实现。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、绝望交叉的复杂心境。有志之士，不被欣赏与重用，又不甘愿自轻自贱，执意追求。就是他们"生涯共苦辛"的主客观原由。李东阳在《麓堂诗话》中曾说过："薛华与李白并称，而无一字可传，莫非有幸不幸也。"薛华也是才志高远之人，也堕入相同的境遇，可见，怀才不遇并不是有时，也更说明理想的难以实现。
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展望未来的诗句——《别薛华》
尾联"不论去与住，俱是梦中人。"上句承诗题中的"别"字，下句直抒惜别之情。从字面看，这联诗能够理解为王勃对朋友的宽慰，表示不论走到海角天涯都会永久相忆。另一方面，"俱是梦中人"包括有"命运之舟"难测的意思，相互都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前途怀着无穷忧愁，而对明日仍抱着美好的希望。这个结尾，是隽永深长的。
《别薛华》作者简介
王勃(649或650～676或675年)，唐朝诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称"初唐四杰"，此中王勃是"初唐四杰"之冠。
《别薛华》原文
送送多穷路，
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展望未来的诗句——《别薛华》
遑遑独问津。
凄凉千里道，
凄断百年身。
心事同流浪，
生涯共苦辛。
不论去与住，
俱是梦中人。
《别薛华》鉴赏
这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》天壤之别，此中原由，就像公刘所说的："诗是一种感性经验和主观感情占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就截然不一样。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从前言推测，诗人与薛华在绵州相遇，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。
诗的