文档介绍：道门天罡法只用月月常加戌，时时见破军为例。假令七月初一日戌时，以月建求天罡所在。
盖七月月建在申，斗魒在寅指申，天罡离斗，恰一座随斗杓转轮。此北斗乃阴煞也。其时南
斗第六星却在未指丑。盖寅申对冲，申退一位，即是南斗第六星在北。南在巳
也。此天罡之宫，与天罡所建宫，则司建同运气。二者用之，各有轻重。当其进养，非官莫
定。当其施用，非炁不行。徧在太虚，莫非三光。学者不可不知。若向为对拘执，又恐非。
刘先生曰：凡方所向，在心之向。凡戒无戒，在心之戒。所谓左顾取太阳，右顾取太阴，逐
月建而坚罡，精真得之要妙。假若乘舟误，有海渎鱼龙出。入风雨旋转，不知东西南北之所。
欲向罡取炁，何以知之。心未定，法亦不从。心既定，寂然神光，迅格当在。左掌为天地，
四指十二文为宫，分所向南，约时历诀，迎日炁对，仰首便取。惟见大赤天中，罡垂火炁，
如丝灌下口中，内外洞明。倘不知父母师尊之所在，奚暇论四方。故曰：凡方无向也。其法
不可不刻，指其行不可不知。或云：上半月用亥，下半月用戌，从月建上数起，至未时而住。
假令正月上半月午时，以亥加寅，上数到酉得午，便见天罡在戌。此法出《紫微七政经》，
世人罕得而知。所知者，则有年月天罡之法，甚有差别，不知活曜之诀。《大有灵验格》云：
且如天罡，主***之师，诸式之首，顺之者生，逆之者死。凡人却以月将天罡，加戌加亥，
非也。又或将月将加正时，亦非也。诸法官须当识天罡真相，则存思请炁而不误矣。天罡是如阴人，状如玉女，服色等详载三光律内。岂不闻北斗咒曰：北斗灵灵，斗柄前星。又曰：
天罡所指，昼夜常轮。既逐斗柄之前，何缘加戌加亥。此皆天虽不语，而垂象於人，人自不
悟天之道也。不识天罡位，如何行持矣。然一论之中，所见不同。今既类以成集，俱是同门
而异户。叹夫独学无友，孤陋寡闻之说可见矣。今观此格数句之内，意有兼明，真足为吾道
之指迷。应欲施为，并宜顺之。
此法，或随寓旅舍路途行船之时，不及步斗，即丁罡面向而为之矣。其活曜，常要定时
正而加地干，月建神灵以次移转一神，其罡每年周而复始。若行应心效口，可以倒山岳破邪
庙，皆在指掌之内，反覆之间也。经云：天罡所指，百邪无逃遁之形。子细行用，永无虑矣。
几事但从天罡上去，前三辰为鸾，后三辰为引，无不吉利。此法若非圣人相传於世，后人莫
得而知。吉人得之，非夙缘实难遭际，授此天机之妙旨，秘而藏之，实而慎之。父子不传，
千金不易。轻泄则减算折禄，殃及九祖，风· 刀立至，万劫不原。受持之士，全在志诚，靡
不顺听秘之。
天罡救治法
凡欲取罡，先须定日月时罡之所指，即迎而取之。谓如罡指寅，即步向寅反面申取之。
罡步起贪至破，即存星在足前。以剔起罡，仰首视天罡，满口取炁，久步入斗口用之。
凡步罡，勿横行天罡也。如独横罡，皆成断文，道大禁此二字。脱巾叩头而谢之。步罡
日，一月凡七日，初一，初五，初九、十五、二十、二十五、二十九。若行事，可用日中时，
无人处吉，不得令人见，见则天精不降也。
罡炁法
左手斗印，右手剑诀，步三元罡。咒曰：
天罡