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三、类文阅读——做一做 阅读下文，回答9～12题。
悼念巴金先生
古语说：“人之将死，其言也善。”我过去不懂这句话，今日倒颇观赏它。我觉得我起先在接近死亡，我情愿向读者们讲真话。《随想录》其实是我自愿写的真实的“思想汇报”。至于“四害”横行时期被迫写下的那些自己咒骂自己的“思想汇报”，让他们见鬼去吧！
这是巴金晚年在《随想录》后记中的一段话，我摘抄出来，用以安慰巴金晚年孤独的灵魂。
巴金的一生，很难用一些精确的词来概括。在中国文学巨匠六巨头“鲁郭茅、巴老曹”中，巴金的地位波折起伏。假如说《家》、《春》、《秋》奠定了巴金在中国文学史上的地位，那么这个时候巴金在中国文学史上的地位是空前的，他的影响力也达到了空前的高涨。巴金的小说，影响了多数的人,代表了那个时代的精神。然而，在*中，用巴金自己的话说是“可悲的、可耻的”。在这一时期，巴金的影响随着其在*中的看法而渐渐降低，人们看巴金，目光中不再有敬重和崇拜。
这是一个鬼神同在的时期，鬼只有依附在神的躯壳上，才能让人恐惊；神只有在鬼存在的前提下，才能获得人们的崇拜和祭祀。就这样，巴金起先放弃了一个学问分子的责任，导致其文化人格的动摇。
晚年的巴金，经常在责怪自己。在《随想录》中，他写道：“我们不能单怪林彪，单怪‘四人帮’，我们
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也得责怪自己！我们自己吃那一套封建货色，林彪和‘四人帮’贩卖它们才会生意兴隆。”
《随想录》是巴金晚年对自己的全面反思和忏悔。《随想录》的价值，不亚于其早期的小说，巴金对中国文化的贡献则集中体现在《随想录》中。在《随想录》中，最突出的主题则是认知历史真实，直面苦难现实和文化人格的回来。
反思和忏悔，让我们重新看到一位站起来的老人，看到了这位老人最终的人格魅力和一个学问分子的道德和良知。
中国的作家和学问分子缺乏反思的精神，这是我们民族精神中最缺失的一环。巴老的反思精神，让我们肃然起敬。一个学问分子，就应当讲真话，拥有良知和高尚的道德情操，拥有怜悯和忏悔的志气。
他说，文学创作，不能有任何框框条条，不能有“遵命文学”，不能有“长官意志”，只有把心交给读者。只有这样，才能体现文学的作用，作品中的人物才是现实中的。在《激流》里也有我自己，有时在觉慧身上，有时在觉民身上，有时在剑云身上，或者在其他的人身上。
晚年的巴金，活的是他自己。
《随想录》后记中的话，在选文中的作用是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ “中国文学巨匠六巨头‘鲁郭茅、巴老曹’”分别指的是谁？ 答：_______________________________________________________________ 11.“这是我们民族精神中最缺失的一环”一句中的“这”指代的内容是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________