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“没意思”成了许多人，尤其是年轻人共同的“心声”。这不能不引起我们的深思。
叔本华还进一步告知我们，一般人所谓的华蜜和欢乐，在本质上其实是消极的，因为华蜜其实是一个愿望的短暂满意，华蜜的前后两边都是苦痛。
一切的满意，或平常所谓的华蜜，就其实体与本质而言，只是消极的„„我们对真实拥有的华蜜与利益，从未完全地意识到，也从未珍视它，而仅视之为当然的，这仍是因为它们仅以拟制苦痛来消极地满意我们，但当我们一旦失去，才慢慢觉察出它们的价值；因为须要、穷困、不幸才是主动性的，才干脆地传达给我们„„
叔本华对人生的***和人性剖析是深刻的。我们的生活莫非不正是这样吗？世间的华蜜和欢乐都是短暂和改变无常的，其本质仍旧是苦痛的，而我们往往忽视这一点。我们总是在追求永恒。更为糟糕的是，当我们拥有短暂的华蜜和欢乐时，却并没有真正意识到，没有真正的享受它，没有好好的珍惜它、利用它。因为我们总是****惯于生活在过去与将来的妄想之中，生活在期望、牵挂和恐惊之中，相反却忽视和错过了生命当下的每时每刻，从而给我们的人生留下了太多的懊悔与缺憾。或许只有在突然的灾难与不幸驾临到自己身上之时，我们才偶然而难过的发觉，活在当下，加倍珍惜已经拥有的一切，真实地过好每一天，是多么重要。也只有在这时，我们才能真正体验到苦难所给予生命的意义与价值。从这个角度上说，苦痛与不幸并肯定是坏事，它甚至是一笔巨大的财宝，是让人从迷惑走向觉悟所不行缺少的。
人生最大的财宝是健康，假如为了其他，如名利、金钱等等而失掉健康，是最大的悲伤。金钱、名利等其他，并不能带来欢乐，并不能驱除内心的空虚、无聊，只有内心的富有，健康的身心，对外界的需求就越少，内心的富有像清泉，像明灯，不断滋润你的心田，照亮你的人生。
人作为动物，一半是水，一半是火。但是我们大都是通过感受去生活的，一件事情的发生，影响你的并非事情本身，而是你对事情的看法。所以，在同样的环境下生活的人，同样的事情，却会产生不同的影响。我们原委是怎样的，为前途担忧，为生活担忧，为得失担忧，忧虑充溢了我们的生活，在忧虑的日子中过了，匆忙，像轻烟，如薄雾。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。在短暂的生命里，人们却是多么可悲，每天清早醒来，昨日一去不复返，在忙劳碌碌中，今日，转瞬即逝，在混沌中日复一日，有天起先老去，白发苍苍，手无缚鸡之力。匆忙。在我们即将就死时，问问内心，这一生多少懊悔？假如是这样，那么人生中转瞬即逝的感受，又是多么短暂，可是有些事情对我们的确影响至深，以至于
我们许多时候，忧心忡忡，有时候想想，为什么会这样忧虑，是事情本身的影响，还是在内心深处有着太多牵绊，为钱、为名、为利、为欲望••得失在心中，蒙蔽了内心的双眼，我们又何曾有心情去看看漂亮的夜空，去爱护赐予我们生命的大自然。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来找寻光明。我们失掉的光明在哪里？是在内心。心灵，是华蜜的源泉；是健康的体魄；是欢乐的载体。假如，失掉了健康，那么其他的一切有什么意义呢？我们是这样的，用道理为自己在犯错懊悔时，找寻借口，找寻劝慰，推卸责任。而生活中却是明知故犯，为欲望，经不起诱惑，是我们的本性贪欲自私嘛？我们，人原委是怎样的的？为了我们生存的大自然，我们能否负起责任！为了和我们一样有权利在地球上生存的其他物种，我们能否负起责任！
叔本华给我们的