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世音菩萨，在佛教中位居各大菩萨之首。端庄慈爱，手持杨柳净瓶，具有无量的才智与神通，大慈大悲，普救人间疾苦。有这样一句话形容她：观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲之法门，利益众生，于生死苦海为作船筏，于无明长夜为作明灯，恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。也就是说世间一切受难众生只要一心念其名号，观世音菩萨就会“观其音声”前来解救，令其离苦得乐，称心如意。所以呢，观世音菩萨在我国是百姓最为崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响也是最大的。
西偏殿是地藏殿，供奉的是地藏王菩萨，很多人认为地藏王就是鬼王，其实不是这样的，有一个传闻是这样讲解并描述地藏王菩萨的：地藏王菩萨原为孝女，名曰光目，她的母亲生前喜食鱼子，犯了极多的杀生罪，光目女知道母亲死后必堕恶道，就请阿罗汉入定视察，果真，她的母亲在地狱中大受苦难，于是光目女一心念佛，以诚孝的力气将母亲救离了地狱，并说出了“地狱不空，誓不成佛”的坚决佛语。地藏王菩萨提倡孝道，而我们中国人又特重孝道，拜地藏王菩萨可以为自己的父母祈福，所以，地藏王菩萨在中国是极受仰慕的。
参观完东西偏殿，下面我们要参观的是大雄宝殿。大雄宝殿坐落于两米高台之上，雄伟壮丽，是整个寺院最为高大的建筑。悬于重檐之间的是由原全国佛教协会会长赵朴初先生所提写的“大雄宝殿”四个大字，金光闪烁，下方为五代高僧恒超书写的匾额“佛光普照”。一对青石瑞兽麒麟护卫于台阶两侧，姿态威猛，充溢气概，为寺院增加了峥嵘之势。好，请各位领导跟随我一起走上台阶，大雄宝殿前面的台阶是十三级，与寺院中十三级宝塔海丰塔遥相辉映，相辅相成。在台阶的中心嵌有二龙戏珠的浮雕，图案凸起，栩栩如生，体现了大殿的神圣与庄重。现在我们一起进入大雄宝殿，各位领导请留意门槛。大雄宝殿供奉的是三方佛和十八罗汉，三方佛又称为三宝佛，是指按主管范围划分的三个世界的佛。正中供奉的是佛祖释迦牟尼，主管中心娑婆世界，左侧为药师佛，主管东方净琉璃世界，右侧为阿弥陀佛，主管西方极乐世界，佛祖释迦牟尼和阿弥陀佛都是我们所熟知的，在这呢，我说一下药师佛，药师佛又称药师如来、十二愿王，《药师经》中记载他曾发十二誓愿，愿除天下众生疾苦，治无名痼疾，令天下众生身心安乐。所以，在我国历史上，社会各阶层都特别仰慕药师如来。这三尊佛像高约7米，因而，人们只能仰视，成瞻仰之势，无形中增加了几分崇敬。在大殿的两侧供奉的是十八罗汉，据佛经记载，十八罗汉原本只有十六罗汉，都是佛祖释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐朝，唐末，起先出现十八罗汉，宋代起先盛行，清乾隆皇帝定十七罗汉为降龙罗汉，十八罗汉为伏虎罗汉，皇帝钦定，十八罗汉就以御封为准了。十八罗汉取代十六罗汉之后，影响也是越来越大了。
他们分别是：降龙坐鹿，举钵过江，伏虎静坐，长眉布袋，看门探手，深思骑象，高兴笑狮，快乐托塔，芭蕉挖耳。
我们已经参观的29尊佛像都是铜铸成的，所以我们大觉寺也可以称作“铜佛寺”。
在三方佛背后的墙壁上悬挂有二十孝图，其中葬父的孝子董永和卧冰求鲤的孝子王祥就是我们滨州人，之所以在这里悬挂二十孝图就是让我们始终牢记“百善孝为先”。
好，我们接着参观，现在各位领导看到的这三排建筑，是大觉寺所遗留下来的三座古建筑，是明清时代的建筑，距今已经有500多年的历史了。光绪三十一年，也就是1905年，海丰县令杨增辉将其改建为清代学堂，是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的学府，也是目前我省清代学堂中唯一保存最好的一处。直到1956年，才将其改建供人武部和广电局运用。在之后的一次修整中，工人将顶棚和内墙拆去后，古建筑露出了它的原来面目，也就是我们现在所看到的。现在这三排建筑分别复原成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经