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教化思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特殊是在中小学阶段，同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中，老师和学生不是简洁的主体与客体的关系，而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。向学生灌输同等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学****和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教化实践活动的良好效果。
三、提倡民主，做出表率
民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播学问、播种文明的校内里，却有部分老师缺乏民办法识，有些中小学老师甚至成了“专制”的代名词，可见老师提倡民主并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么专制，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生敬重老师是天经地义，却忽视了老师也应当敬重学生。在教学过程和教化管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学****不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的指责和指责带有主观武断的色调，缺乏在相互新生的基础上探讨问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。明显，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不行或缺的重要内容。
四、因材施教，关切学生
学生的确存在“好”与“差”的差异，老师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发觉他们学****上每一点滴的进步，去找寻他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的确定和激励，让他们感到暖和，增加自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把老师当成知心挚友，情愿向你畅快乐扉，情愿接受你如何学****和如何做人的指导。老师，是学生学****和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的看法，扎实渊博的学问，如同和煦的阳光照耀到学生的心灵上，使他们感到暖和、安逸、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学****效率，从而产生对老师的信任感，敬重感，即“亲其师，信其道”。
师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。
大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。
学校是培育人才的基地，老师是培育人才的关键。作为新时期的人民老师任重而道