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了许多次，于是真的死了。
再黑暗的深渊都会隐隐有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去将来，倒是多了很多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感，阿叶就是用尽情声色的伤口挽救了他很多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所解。
我不确定死亡是否意味着挽救和解脱，倒是似乎多数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许很多多的人都是，可是我也许不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。
《人间失格》个人读后感4
照旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时间。
我在迟疑要不要写这本书的读书笔记，或许不写，装作没有读过才是最好的选择。
阅读的时候全然被作者带领，沉郁卑微的难以抑制，这可不是什么好的少年或是青年之书，也不是什么好的自传，若是我举荐的话，我会说：“一个阳光的健康的青年不应当看这部作品”，或者是“绝大多数人都不应当读这个作品”。这个作品就犹如文中阿叶小时候的自画像一般(不对，这个名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，犹如恶魔的低语一般，把人引诱至无路可退的境界。千万不要从任何的角度分析此书，找寻悲剧缘由的努力注定是徒劳无功的，悲剧之所以是悲剧，是因为在一起先就被作者写就了的，读这本书，就是沿着悲剧的道路上渐行渐远，令人发狂难以抑制一般。
简明扼要的讲，人的自我毁灭的倾向。可怕的不是这种毁灭，而是在预设的前提下一步一步引诱着的毁灭，偏偏自己没方法左右。
我特别胆怯询问自己这样的问题，书名为什么叫做“人间失格”，原委谁是“人间失格者”，这样的问题会被迫让读者在脑海中重温书中的情节，是陷阱。
这种自传是不能读的。应当放到书架的最深处。
《人间失格》个人读后感5
世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相之后仍旧酷爱生活。然而多少人能做到这一点呢?假如人们时刻沉醉在华蜜的海洋里，每一滴水都是华蜜的，也不会那么用力的去记录生活，连眼泪也不放过。然后像奔赴刑场一样，死撑着英雄气概来掩饰内心狂乱的恐惊。
假如你问我人间失格这本书带给我最干脆的感受。就像刑场上旁观者的窃窃私语。刽子手里血迹斑驳的尖刀，空气中充满这的令人窒息的腥甜的血的味道。迎头痛击!忘了刚刚燃起生的侥幸，忘了粗鄙的英雄主义。我就站在刑场前。也站在刑场之上。受难的是我的对人纯粹的信仰。然后。咔嚓。如释重负。
我们生在一个这样的时代，必需大声疾呼才会有人关注你的感受，正义只驾驭在有话语权的人手中。不敢面对自己内心的祈祷，一遍一遍的重复生存的嬉戏。扮演着受害者和加害者的双重身份。
我们假如我在台上喊出。我就是太宰治这样的话。你也许会觉得我傲慢自大，无病呻吟。假如您见证过记忆中的美妙和眼前的事物变迁的显明的`反差。或者一步步被生活侵蚀，活成了自己最不期盼的样子。会不会有一种失格的感受呢?那么为什么不把时间用在更有意义的事情上呢?这样的话我不会对您说。我们都被世间所束缚，被身边的人的评论束缚。然而您不正想成为别人眼中期盼的华蜜的样子么。
比起被教育精湛的处事的艺术。和近乎完备的社交的方式。或许一句