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时温度。缘由是火向空气散热是须要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照耀与此类似，影响气温的因素还要困难得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴实的，依据人们的干脆感受。当人们要定四季的精确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们相识到不能仅仅依据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必需找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪慧的祖先，找
到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能确定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度改变。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必需与按气温来定的直感四季有区分了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后，中国的黄河流域也许滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能说明为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。
四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。
我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要起先下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的呼唤要起先醒悟了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明季节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候状况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼须要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的
大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚起先见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明白。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清晰，不必说明了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可依据各地的气象和物候特征仿照为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。
24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够精确的表现24节气，使它们排列得有最简洁的规律，让人简单记忆驾驭，这是设计历法的重要任务。
立冬节气的谚语大全二
篇一
1)种麦到立冬，来年收把种。
2)种麦到立冬，种一缸，打一瓮。
3)立了冬，耧再摇，种一葫芦打两瓢。
4)十月不种麦。
5)十月种麦不嫌羞，明年和他同时收，人家用镰割，自己用手揪。
6)种麦到立冬，费劲白搭工。
7)立冬不倒股，不如土里捂。
8)立冬不分针，不如土里蹲。