文档介绍：
谈读书》学问点
生字组词：
词：耻辱 可耻 无耻 嘲讽 不耻下问
诲：训诲 训诲 诲让 诲人不倦
谓：称谓 所谓 谓语 无谓
诵：朗诵 诵读 传诵 背诵 熟读成诵
岂：岂止 岂敢 岂料 岂肯 岂有此理
恒：恒心 永恒 恒久 恒言 持之以恒
窥：窥视 窥探 窥伺 窥测 管中窥豹
皆：比比皆是 皆大高兴 人尽皆知
缺：缺少 缺乏 残缺 缺席 完好无缺
多音字：
好：hào新奇 hǎo好看
观：guān参观 guàn道观
形近字：
耻(羞愧) 址(地址)
诲(训诲) 悔(懊悔)
诵(背诵) 涌(汹涌)
恒(恒心) 桓(盘桓)
皆(皆大高兴) 旨(旨意)
缺(缺少) 缸(水缸)
课后****题答案：
1、正确、流畅地朗读课文。背诵课文。
朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不简单理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应驾驭一些简洁的语法学问，如辨别词性、划分句子成分等，更精确地驾驭停顿。其次要反复诵读，培育语感。
2、借助注释，用自己的话说说课文的大意。
译文：
A、勤勉而喜好学****不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真才智啊。将学问默记在心，学****时不感到满意，训诲人不感到疲乏。
B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看细致，既然思想不集中，就只能随意地诵读，肯定不能记住，即使记住了也不能许久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?
盖士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则不断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不行。
C、士人读书，第一要有志向，其次要有见识，第三要有恒心。有了志向就肯定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人;有恒心就肯定没有做不成的事情。这三个条件缺一不行。
3、联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。
指导：课文中的读书方法虽好，但不肯定适合全部的人。每个人的学****状况不一样，大家要依据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有率。
示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时简单走神，对书中的内容记得不深刻。采纳“三到”读书法集中精力于书本，眼睛仔细地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。
五年级语文阅读理解技巧
一、反复阅读，感知选文大意
解答阅读理解题阅读是基础。有些同学不论是在平常的练****中还是在考场上，对出现在自己面前的选文总是没有耐性细致阅读，一目十行之后提笔就答题，其精确率可想而知。记住，浮躁是答题的大忌，你必需静下心来，将你面前的选文通读两至三遍，这时你方能去解答文后的试题。通读之后，该文的文体、也许内容在你的脑海中应有个初步印象。
第 8