文档介绍：
，久久地，沉醉在那个昏暗无光的世界中。它带给我的负面心情，何止一个“丧”字?
听闻主子公叶藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜寻了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的确是跌宕不平，且以悲剧结尾——五次想要了结自己，享年38岁。消瘦干净的脸庞，鼻梁高挺，眉目浓淡适宜，只是这张脸好像有一个败笔——那对黑眼睛，像一潭深深的死水，安在脸上，一整张脸都好像暗淡无光。
我好像能理解为什么这本书使人看来如此苦痛了。主子公叶藏的后半生，他的喜怒哀乐好像都是系在别人的一举一动一言一行之中，他的一言一行一举一动好像也系在别人的喜怒哀乐之中。他没有了自我，好像别人叫他活着就活着，别人叫他死他就从容赴死。父母给他的生命一点儿也不重要，可以被别人践踏也可以为了某个风流女子去殉情。可有没有想过呢，为什么偏偏只有太宰治能写出来这种人物，为什么偏偏就是太宰治?
莫非因为他是天选之子?上帝就偏要叫他如此才华横溢?
只有经验过这比地狱更深一层的苦痛，才写得出如此阴暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所谓的才华横溢原来是苦痛积累起来的。人间对他来说不是不值得，而是容不下。他像游走在人世间的孤魂野鬼，舍命找寻自己的归宿。看啊，他五次叩响属于自己世界的大门，最终赶上了一趟末班车。天堂人满，地狱打烊，一腔的哀痛无处可去，宣泄于笔尖，留给人世我这活过的痕迹。
天堂人满，地狱打烊，我何去何从。
人间失格读书心得3
“这世上欲望少得可悲近乎无欲的，是娼***。”书中的小叶说。
总有一些人，与四周格格不入，又或者，每个我们都是如此?我无从知晓。不管用什么方式在人群中试图怎么隐藏都无济于事，就像无论如何都难以深谙人群早以默认的某种惯常的度，想用力表现出的欢乐，(而欢乐本身不须要用力)，而一不当心笑得过度的夸张，反而变成不适的担忧。想要不被担忧的担忧总是萦绕在脑海。一旦失衡，便是深渊。
能够在人群中很好隐藏某部分自己释放某部分自己，且恰到好处，肯定是一门艺术。很简单浸入某种情境的我，越来越觉得自己是没有我的。面对《人间失格》，原委是什么导致的悲剧?人与人之间要真正做到相互理解，唯恐是人世间最为困难的事了。冰山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的痛，说了，依旧是无人理解的痛。归根究竟，我们感爱好的还是一个叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。
所以终究，我们要找的并不是我们喜爱的人，而不过是我们以为的喜爱我们会对我们冰山感爱好的或者哪怕佯装感爱好的人。所以总得有个人，开个头起先这场剧目才行，然后一方当了真，戏剧才真正上台。相互诉说与倾听，哪怕左耳进右耳出，重要的不是你原委在不在意，而是对方感觉到的你原委在不在意，重要的也不是对方爱不爱你，而是你感觉到的对方爱不爱你，，我们从来不须要真相，美妙的假象，肯定赛过悲凉的真相，美妙的面纱摘不得，该化的妆肯定要化。
可是终究，抱团取暖还是比顾影自怜要好的多吧，惊奇的是，也存在很多密集的突然美妙的瞬间，像圣洁的光突然覆盖了世界般的高兴。有时，尽然毫无缘由。
我为什么会喜爱自己?最近这个问题萦围着我。假如我不是我，我会喜爱我自己吗?我知道自己的全部好或不好，可爱与丑陋，其实，终其一生，我要讨好和取悦的人，只有一个：那就是我自己。我为的终归