文档介绍：在尊重文本的基础上超越文本
摘 要:文本是语文教学做的主要内容,但不是唯一工具。在小学语文教学中,我们需要尊重文本,更要超越文本。本文结合小学语文文本阅读教学,阐述了如何以陶行知的“教学做合一”理论为指导,在尊重文本的基础上超越在尊重文本的基础上超越文本
摘 要:文本是语文教学做的主要内容,但不是唯一工具。在小学语文教学中,我们需要尊重文本,更要超越文本。本文结合小学语文文本阅读教学,阐述了如何以陶行知的“教学做合一”理论为指导,在尊重文本的基础上超越文本,提高小学语文阅读教学效率。
关键词:小学 语文 文本 教学 尊重 超越
中图分类号: 文献标识码:C 文章编号:1672-1578(2019)04-0123-01
“行是知之始,知是行之成。”知识的来源分为亲知,闻知,说知。亲知为一切知识的根本,闻知和说知安根于亲知。但是由于条件的限制,小学语文课堂中不可能事事亲知,时时亲知,所以说文本阅读是语文教学的主要环节,但不是唯一环节。在小学语文教学中,我们需要尊重文本,更要超越文本。
1 尊重文本,文本是“做”的主要工具
在小学语文教学中,文本是“做”的主要工具,学生是通过一篇一篇的课文来获取知识。陶行知注重“亲知”,亲知是一切知识的基础。但是每一件事都需要亲知吗?这显然是行不通过的。陶行知在谈论如何可以了解哥伦布探索新大陆的故事中给了我们答案,我们一定要重走哥伦布的路线吗?并不需要。但我们一定要有了解哥伦布故事的直接经验才能懂得哥伦布之探险。放到小学语文教学中,道理也是一样的。在我们学****每一篇课文的时候,都需要亲自都体验一回吗?这肯定也是不可能的。由于地理、气候等条件的限制,都是不可实现的。但是我们一定要有了解这一篇课文的直接经验,才能懂得课文中所描述的内容。就拿苏教版小学语文下册的第五篇课文《草原的早晨》来说,由于我们在南方,所以无法真正感受草原的早晨。但是教师可以联系实际进行引导,让学生感受乡村的早晨,学校的早晨,城市的早晨,抓住一切从沉睡到被唤醒这一共同的特点来体会草原的早晨。虽然做不到“亲知”但是一定要有直接的经验来懂得草原的早晨。
尊重文本,读懂文本。我们通过文本来学****语文,首先文本上的信息我们要尊重并且读懂它,才能拓展开来,学****更多的知识。文本给了我们一个很好的平台,它是我们学****语文的基础。在学****苏教版一年级下册《春到梅花山》时,理解课文内容,了解早春时节梅花山梅花盛开时的美景和游人观赏梅花的盛况,激发热爱大自然的思想感情。通过文本,学****知识。
2 超越文本,文本不是“做”的唯一工具
文本是“做”的主要工具,但不是唯一的工具。文本作为“做”的工具时,还必须要用到器官作为工具。做什么事便用什么器官。读书时我们要用到嘴,动作表演时我们要用到手脚,整节课我们需要器官合起来做。所以说文本不是“做”的唯一工具。如果我们认为教育便是读书、写字,那就大错特错了,如果说除了读书写字之外就不是教育了,那就错的更加离谱了。修理汽车,修剪树枝可以单靠文本就可以学会吗?那只能是纸上谈兵。修理汽车时,有它“做”的时候所用的工具,不单单靠书本。修剪树枝时,剪刀是“做”的工具,不单单靠书本。由于我们的教学主要在教室里来完成的,需要用书本,那么书本就是主要的工具,但是绝对不