文档介绍：户外广告漫谈或许就像你不知道自己的未来一样,你无意识中踏进了苏宁、国美却是为了同一个目的,面对美的和荣事达,你坚决的选择美的,而你却不知道是什么影响着你的选择,正如卡珊德拉所断言的,我们缺少注意域,或许是因为到青春期时我们大多数人都已经精疲力尽了,为我们生活在一个被称为“广告崇拜”的时代而全然不知。按照消费观念的转变为依据,消费观念的更新且持有可消费能力的人现在正在我自己的事业拼命的工作、工作、再工作,假使我们把媒介接触习惯作为媒介选择的重要依据而放到目标群体的空间里, 我们将会看到早上起床吃早餐赶公交(自驾车上班族也没有早上看电视的时间),中午下班回家后需睡大约两个小时的午觉,况且有些公司中午是没有明确的休息时间的,(据我在某些广告公司了解的)广告从业者正面临着这样的负荷,下午回家后有忙着做家务的,有看报纸的,(因为这类人大多数已经有小孩了,而这段时间将会被小孩无理的占有。)晚上还会有散步的,或者在电脑前为明天的工作而准备(教师甚是如此),他们还要为明天的工作保持充足的睡眠,匆忙的生活节奏总是让他们感到困顿不堪,根据北京新生代市场监测机构 CMMS07 数据表明,当今的可以被广告影响的准消费群体对户外媒体的接触机会将会日趋增多,甚至在总体量化上超过了电视媒体,尤为车身广告和公交站牌广告。就像户外广告是一个地区经济的晴雨表,是一个地区整体经济实力外在表现已成为不争的事实一样,户外广告作为城市的装点工程已被纳入越来越多的城市规划项目之列,正如凯文• 林奇在《城市意象》中所提出的,城市形象构成要素包括道路、边界、区域、节点和标志物,户外广告已不再是单纯的“广告主和媒介公司密切合作后构筑的世界”了,因为“城市不是某一人建造的,而是服务于众多背景、性格、职业、阶层各不相同的人,因此设计者应该使用所有的形态特征,创造一个尽可能丰富的拥有道路、边界、区域、节点和标志物的城市。”正如我们从沿海城市往纵深处的“山城”窥视到或者探听到的那样,时下的事实并非那样的理想,重庆的户外广告着实需要有一些大的抄牌。伴随着全国户外媒体的整合风潮,山城的户外媒体似乎有些无动于衷,他们径直的埋着头尽量的进行“圈地运动”或“地域割据”,纵览全局,重庆的户外广告显得有些杂乱无章,而微缩到某一地域,则是有些千篇一律,甚至不乏有些牵强,可以说正是重庆羽翼未丰的户外广告为其原始形态的坐落赢得了充分的时间和空间,更不用说进行一种深层次的进化和嬗变,同样是这一种原始形态为重庆今后的户外广告发展埋下了伏笔,在没有改观和形成规模效应之前,他们将会面对更多的“冬天”,虽然有些从一线城市退居下来或者看到一线城市竞争惨剧的媒体公司想借助着其独特的地理条件一直在试图扭转这一局面而努力,可毕竟势单力薄,没有真正的形成可冲击和引导变革的力量,户外广告一直在迷迷糊糊中发展着。户外媒体广告的载体形式是户外广告最直观,对城市印象影响最直接的,重庆户外广告在这些方面似乎没有太多的在意,理所当然, 当户外媒体提供商深刻的意识到户外媒体与户外广告近乎连体婴儿,而户外广告只是简单的为目标受众提供商品或服务的信息时, 这一切都不是值得费解的,当我第一次在 XX 教授的讲座中对这个问题提出质疑的时候,教授给我的解答是这是目前的经济发展形势所致,在社会的发展进程中,这些看似粗糙的矛盾将会慢慢的被调和,当我向一个媒体提供商提及到这些问题的时候,他给我的回答是他们必须为他们提供的媒体考虑成本,我带着这个疑问审视户外媒体的时候,偶然间发现 XX 大桥上的媒体形状正在朝我臆想的方向演进,整座大桥上的灯箱广告就像蝴蝶的各种造型,可是当我还没来得及为其拍手称奇的时候,这些广告又全都正本归原了,令人很费解的是,究竟是谁在幕后左右着户外媒体形式?广告主?媒介公司?目标受众?政府?还是目前还没有发育完全的工业形态钳制了户外媒体形式的多元化,就像 80 年代初还没有沐浴到改革开放春风的人群还穿着刻板拘谨的旗袍或中山装一样,他们必须中规中矩。从其城乡结合的发展体系中可以彰显出来的,重庆作为一种共同文化的胚胎,其对大众文化的塑造确有其独特的魅力,广告作为大众文化的一种子文化形态,其对大众的一种价值观念的引导尤为重要,但在重庆的户外广告方面凸显出来的,却有些稚气未脱的味道,广告原始的经济属性在与重庆的发展过程并未真正的调和,在户外房地产广告中尤为突出, “广告已成为一种无法拒绝的文化渗透,一种散发着‘铜臭’的文化形式”,由于利益的驱使,许多广告主不惜一切代价的追求信息对目标受众的传达,极力的在意识形态、价值观念上对目标受众的生活进行浸入,伴随着这种一味的硬性介入而来的是信息的粗俗与泛滥,甚至形成物极必反的态势;受限于社会发展程度,他们把这里的消费者看得如此的理性,广告主们正在为他们所传达的信息源而感到苦恼,经过深思熟虑之后