文档介绍：大道之行也，天下为公，选贤和（jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子，使老有所终，壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分，，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而大道之行也，天下为公，选贤和（jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子，使老有所终，壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分，，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，(人人）讲求诚信,，不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子安康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
注释
1。 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运,《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行：施行.
2。 大道：古代指政治上的最高理想。
3. 为：是,表判断.
4.〔选贤和(jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。和，通“举",推举，选举。
5。〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。 修:培养。
6。〔亲〕意动用法,用如动词，以……为亲，“子其子"中的第一个“子”也是动词.
7. 子：以....。。.为子
8。〔矜（guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，,老而无子的人。废疾，残疾人。
9。〔男有分（fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
11.〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于:在。货恶：宾语前置。
12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,,发生。
15。 独:单独。