文档介绍：阿姜查尊者语录
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阿姜查尊者语录
阿姜查尊者 说 : 假设有一个洞，洞下面有东西，现在，只要有人将他的手伸进洞里却摸不著底面的话，他就会说: “ 洞太深了。 ” 如果有百或千个人将他们的手伸进洞里，他们也同样会说: “ 这阿姜查尊者语录
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阿姜查尊者 说 : 假设有一个洞，洞下面有东西，现在，只要有人将他的手伸进洞里却摸不著底面的话，他就会说: “ 洞太深了。 ” 如果有百或千个人将他们的手伸进洞里，他们也同样会说: “ 这个洞太深了。 ” 可是，却没人会说是自己的手太短了～我们必须回到自己身上，退一步反观自己，不要埋怨是洞太深，而应该回过头来看看你自己的手臂。如果你可以看透这点，那么，在你的性灵道上便能更上一层楼，进而寻找到快乐。
阿姜查尊者 说 : 修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智能决不会从欲望中产生。因此，祇须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
阿姜查尊者 说 : 有些人可能会问道:「什么是生命的意义,我们是为了什么而出生的,」我没办法告诉你们。为什么你要吃东西,你吃东西是为了不需要再吃任何东西了;你出生是为了不再出生。
阿姜查尊者 说 : 修行是为了放下 , 而非得到某些东西 .
阿姜查尊者 说 : 趁年轻有力时修行 , 莫待年老 .
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阿姜查尊者 说 : 如果你的心平静而专一，它就是个很有用的重要工具，但如果你禅坐只是为了得到禅定的喜悦，那是在浪费时间。修行是去坐下让你的心平静而专一，而后用来观察身与心的本质，用来更清楚地看清它们，否则，只是让心平静，那么心在那段时间里也许是安详无杂染的，但这就好像拿一块石头盖住恶臭的垃圾坑一样，当石头移开时，却仍旧充满著难闻的垃圾。你们必须善用禅定，不要只为短暂的快乐，而要正确地观察身心的本然，这才是真正使你解脱之道。
阿姜查尊者 说 : 学****去辨认「欲望」和「需要」的不同。 强迫身体并不是自我折磨，不吃不睡有时看起来似乎很极端，但它却有其价值。我们必须愿意去对抗懈怠与烦恼，愿意去激起它们再观察它们。一旦明白之后;这些修行就不需要了。这就是为何我们应该少吃、少睡、少说话 —— 目的就在于对治我们的欲望，使它们自己现形。
阿姜查尊者 说 : 必须超越一切的文字、一切的形相和你对修行的所有计划。如此一来，你才能亲身体验到真理就在当下这儿生起。如果你不向内看，你会永远也不认识真理。
阿姜查尊者 说 : 不要在意开悟。种树的时候，你种它，给它水，给它施肥、除害虫，如果这都做得很好，树自然会成长。不管如何，树长得多快，都不是一件你可以控制
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的事。
阿姜查尊者 说 : 别留恋已经历过的烦恼，也别预期尚未出现的困难。专注于现在，一切皆在变化当中，无论遇到什么境界都不要执着它。当修行自然涌现时，心灵就会趋于它原有的和-谐状态，一切境界都将祇是生起和消失。
阿姜查尊者 说 : 醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的;当眼睛一睁开就要保持清醒了
阿姜查尊者 说 : 试着保持清醒，让事物