文档介绍：古今注(晋)崔豹撰
●目录
校点说明
卷上
卷中
卷下
●校点说明
《古今注》三卷,晋崔豹撰。崔豹,字正熊,一作正能,惠帝时官至太傅。
此书是一部对古代和当时各类事物进行解说诠释的著作。其具体内容,可以从它的八个分类略知大概。卷上:舆服一,都邑二;卷中:音乐三,鸟兽四,鱼虫五;卷下:草木六,杂注七,问答释义八。它对我们了解古人对自然界的认识、古代典章制度和习俗,有一定帮助。但其中也有某些解释不尽合理,带有一定随意性。
传世的《古今注》版本,主要有两个系统。一是《四部丛刊三编》影印的芝秀堂本;一是《顾氏文房小说》影印本。其它还有不少本子,基本上都属于“顾氏文房小说”的系统。这次校点,是以《顾氏文房小说》本为底本,再校以其它各本。凡底本有误者,则据他本径改,不出校记。
●卷上
舆服第一
都邑第二
○舆服第一
大驾指南车,起黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾,兵士皆迷,于是作指南车,以示四方,遂擒蚩尤,而即帝位。故后常建焉。旧说周公所作也。周公治致太平,越裳氏重译来贡白雉一,黑雉二,象牙一,使者迷其归路,周公锡以文锦二匹,軿车五乘,皆为司南之制,使越裳氏载之以南。缘扶南林邑海际,期年而至其国。使大夫宴将送至国而还,亦乘司南而背其所指,亦期年而还至。始制车辖轊皆以铁,还至,铁亦销尽,以属巾车氏收而载之,常为先导,示服远人而正四。方车法具在《尚方故事》。汉末丧乱,其法中绝,马先生绍而作焉。今指南车,马先生之遗法也。【马钧,曹魏时人。】
大章车,所以识道里也,起于西京,亦曰记里车。车上为二层,皆有木人,行一里,下层击鼓;行十里,上层击镯。《尚方故事》有作车法。
辟恶车,秦制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥也。
豹尾车,周制也。所以像君子豹変。尾,言谦也。古军正建之,今唯乘舆得建焉。
金斧,黄钺也;铁斧,玄钺也。三代通用之以断斩。今以金斧、黄钺为乘舆之饰。玄钺,诸王公得建之。武王以黄钺斩纣,故王者以为戒。太公以玄钺斩妲己,故妇人以为戒。汉制,诸公亦建玄钺。以太公秉之助武王断斩,故为诸公之饰焉。大将军出征,特加黄钺者,以铜为之,黄金涂刃及柄,不得纯金也。得赐黄钺,则斩持节将也。
锽,秦改铁钺作锽,始皇制也。一本云:锽,秦制也。今乘舆诸公王妃主通建之也。
麾,所以指麾,武王右执白旄以麾是也。乘舆以黄,诸公以朱,刺史二千石以纁。
五辂衡上金爵者,朱雀也。口衔铃,铃谓銮,所谓和銮也。《礼记》云:行前朱鸟,鵉也。前有鵉鸟,故谓之鵉。鵉口衔铃,故谓之銮铃。今或为銮,或为鵉,事一而义异也。
车辐,棒也。汉朝执金吾,金吾,亦棒也。以铜为之,黄金涂两末,谓为金吾。御史大夫、司隶校尉亦得执焉。御史、校尉、郡守、都尉、县长之类,皆以木为吾焉。用以夹车,故谓之车辐。一曰形似辐,故谓之车辐也。
棨戟,殳之遗像也。《诗》所谓“伯也执殳,为王前驱”。殳,前驱之器也,以木为之,后世滋伪,无复典刑。以赤油韬之,亦谓之油戟,亦谓之棨戟。公王以下通用之以前驱。信幡,古之徽号也。所以题表官号,以为符信,故谓为信幡也。乘舆则画为白虎,取其义而有威信之德也。魏朝有青龙幡、朱鸟幡、玄武幡、白虎幡、黄龙幡五,而以诏四方。东方郡国以青龙幡,南方郡国以朱鸟幡,西方郡国以白虎幡,北方郡国以玄武幡,朝廷畿内以黄龙幡,亦以麒麟幡。高贵乡公讨晋文王,自秉黄龙幡以麾是也。今晋朝唯用白虎幡。信幡用鸟书,取其飞腾轻疾也。一曰以鸿雁燕乙者,去来之信也。
重耳,古重较也。文官青耳,武官赤耳。或曰重较在军车藩上,重起如牛角,故云重较耳。
穰衣,厮役之服也,取其便于用耳。乘舆进食者服穰衣。前汉董偃绿帻青鞴,加穰衣,以见武帝,厨人之服也。
伍伯,一伍之伯也。五人曰伍,五长为伯,故称伍伯。一曰户伯。汉制兵吏五人一户灶置一伯,故户伯亦曰火伯,以为一灶之主也。汉诸公行,则户伯率其伍以导引也。古兵士服韦弁,今户伯服赤帻纁衣素韎,弁之遗法也。
唱上,所以促行徒也,上鼓而行节也。
警跸,所以戒行徒也。《周礼》跸而不警。秦制出警入跸,谓出军者皆警戒,入国者皆跸止也。故云出警入跸也。至汉朝梁孝王,王出称警,入称跸,降天子一等焉。一曰跸,路也,谓行者皆警于涂路也。
华盖,黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上。有花葩之象,故因而作华盖也。
曲盖,太公所作也。武王伐纣,大风折盖,太公因折盖之形,而制曲盖焉。战国常以赐将帅,自汉朝乘舆用四,谓为■〈车辟〉輗。盖有军号者,赐其一也。
伺风鸟,夏禹所作也。
雉尾扇,起于殷世。高宗时,有雊雉之祥,服章多用翟羽。周制以为王后、夫人之车服。舆车有翣,即缉雉羽为扇翣,以障翳风尘也。汉朝乘舆服之,后以赐梁孝王。魏晋以来无常,准诸王皆得用之。
障扇,长扇