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文档介绍:关于捐款的思考
当时,我读到来自中国的耶鲁大学毕业生张磊,给母校捐了8888888美元,当时,我也颇为不解。觉得,为什么向耶鲁大学捐呢。为什么不向中国的大学捐呢。今天读了《中国新闻周刊》(总第454)上的《慈善的本质》(作者连清川关于捐款的思考
当时,我读到来自中国的耶鲁大学毕业生张磊,给母校捐了8888888美元,当时,我也颇为不解。觉得,为什么向耶鲁大学捐呢。为什么不向中国的大学捐呢。今天读了《中国新闻周刊》(总第454)上的《慈善的本质》(作者连清川)之后,我理解了。
慈善行为是有本质的,一是自愿,二是回报。
自愿,谁都能理解。但是为了强调,我愿意原文摘录“自愿的意思乃是捐助人出于个人内心的意愿,在不被强迫、不被要求、不被胁迫、不被裹挟、不被欺骗的前提之下进行慈善活动。”
“回报的意思,是自己受过了别人的恩惠,作为一种回馈和报答而进行慈善捐助,这种回报并没有定向性……”
但是,就作者提出的这两点慈善的本质,我想再追加一条,那就是爱护。慈善本身就是爱护性的。但是,经常看到一些镜头,报道某某单位向哪些贫困生捐助,然后,将领导赠送红包的镜头特写出来,我觉得很是刺眼。贫困毕竟不是有尊严的一件事。能呵护多少就呵护多少。
更为令人深思的话语在这里“对于哪些捐助人,无论他投网入在哪里,投入了多少钱,我们都应该心存感激。因为无论他帮助了多少人,帮助了多少,都是对全体人类福祉的在一种贡献,是使我们更加人性,更少动物性的一种努力。”
在没有慈善的人心中,所进行的慈善,即使馈赠了,我们是否也可以说是一种动物性的行为。
在孩子心目中,慈善的本质是很容易被唤起的。让孩子们捐钱、捐书、捐物,只要搞一次集体晨会,在所有孩子面前宣传一番,孩子们马上就可以被打动。但是,这些孩子长大以后,慈善的本质还会在他们的心中驻守吗。如果不能驻守,那么是什么导致慈善本质流失了呢。这值得我们深思。

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